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孙和还有一个嫔妃，姓邓，史称邓夫人。这个邓夫人很勾火，使孙和把玩不辍，常常把她抱在膝上。
一天晚上，月光明亮，孙和与邓夫人在月光下，情意绵绵，一不小心，手里的玉如意碰伤了邓夫人的面颊，血流满面，都滴淌到邓夫人的裙裤上了。
孙和用舌头给她舔伤口，但是，还是有血流出来。
孙和唤来御医，命令他们治疗邓夫人脸上的伤疤，而且不得留下任何疤痕。
御医说，“止血容易，要不留疤，就必须用白獭髓、玉屑和琥珀屑调和在一起，经常涂抹，才能生效。”
孙和于是悬赏天下，有献白獭髓的，以千金酬谢。
富春江上有个老渔翁禀奏说，“白獭这玩艺儿，见有人捉它，则逃入水底石穴中，极难捕捉。每年祭鱼的时候，白獭们为争夺配偶时常发生厮杀格斗，有的水獭会在格斗中死去。枯骨藏于石穴之中，虽然里面没有骨髓，但将骨头粉碎，与玉粉调和，也可以去疤痕。”
孙和听了，便命渔翁打捞一些獭骨，加入玉屑、琥珀粉调和，制成药膏。
结果，昂贵的琥珀粉用得太多，邓夫人敷完以后，在脸颊上留下了一个赤红的斑点，反而看起来更俏丽了，其他嫔妃都想争得孙和的宠爱，都用红胭脂涂抹两颊，尔后才去应召。妖艳魅惑孙和，竟成了一种**的习俗。
这个事，记录在东晋•王嘉《拾遗记》上：
吴孙和，悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。”即悬百金购致之。
有富春渔人云：“此物知人欲取，则逃入石穴。伺其祭鱼之时，獭有斗死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，喷于疮上，其痕则灭。”
和乃命合此膏。琥珀太多，乃差面有赤点如朱。逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊，而后进幸。妖惑相动，遂成淫俗。
…… ……
这件事，影响深远，都成为日后情爱的一个典故，滥情泛调的诗词，都好用上这个典。
比如清朝的吴文英（约1200～1260），他写了一首《高阳台•落梅》就引用了这一典故：
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。
古石埋香，金沙锁骨连环。
南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。
半飘零，庭上黄昏，月冷阑干。
寿阳空理愁鸾。
问谁调玉髓，暗补香瘢。
细雨归鸿，孤山无限春寒。
离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边。
最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。
…… ……
这首词翻成白话文，就是：
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。
古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。
不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山。
梅花被吹得飘零片片，香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。
寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。
试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？
潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。
远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边相见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。
最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
…… ……
这里的“问谁调玉髓，暗补香瘢。”用的就是孙和给他的爱妃邓夫人用白獭髓、玉屑和琥珀屑治疗脸颊上伤疤的故事，可见流传何其久远？
…… ……
孙权废掉孙和太子，就算对了，像这样儿女情长，卿卿我我的人，怎能堪当一国之君的大任？
不过，他对他嫔妃们是真好啊，是个情种子。
触柱而亡的，肯定有这个邓夫人。
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