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壁落小说 > 大明第一臣 > 第三百九十四章 国号

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    张希孟的心情非常好,一个老朋友,经过磨砺,修成归来。张希孟的身边,多了一个可以轻松交流想法旳挚友。

    而且此人的文笔大概率还在张希孟之上,他终于不用寻章摘句,沉浸在故纸堆里,为了自己的主张,找寻依据,整个人都轻松太多了。

    再有,张希孟终于完成了自己的理论构建。

    任何理论都应该是双向的,不能只是单纯的说教,过去张希孟讲的东西,多数是教导一个皇帝,如何治理天下,从某种角度说,张希孟不过是在写一本元末版的论语,他和孔夫子做的事别无二致。

    但是随着劳动两个字提出,张希孟终于找寻到了自下而上的另一套逻辑。

    人的根本在于劳动,是劳动创造世界,所以说,每一个劳动者都应该被公平对待。

    土地作为最主要的生产资料,自然要合理地分配给每一个劳动者。

    不论男女,都需要劳作,也都应该占有一份土地。

    每个生命都是在丰富这个世界,所以每一条生命都是无价的,都不可以随意剥夺,必须严格尊奉法令行事。

    同时订立各种法令规则,目的也变成了创造适合劳动者生存的环境。

    至于兴学,也是更好培养未来的劳动者,让他们发挥出更大的价值……

    又一次讲通了。

    自上而下说通了,自下而上也讲通了。

    哪怕是几百年后,拿着这套东西,也能生发出许多理论,给后世之人足够的启发。

    能做到这一步,似乎已经成功了,至少是阶段性的成功。

    足够大明立国了。

    “伯温先生,这回我总算可以回应天了,不过咱们还是别坐船了,从陆地走,我还想去浮梁州瞧瞧,去看看那边的瓷窑。”

    刘伯温自是没话说,“张相,伯温几十年苦读,现在看来,都是虚度光阴,没有真正触及学问的根本,我现在是恨不得追随张相左右,早晚聆听教训啊!”

    张希孟忍不住大笑,“伯温先生,你要是这么想,可就违背了我这套主张的根本。说到底,学问还是走出来的,高谈阔论,到底要落到实处才行……以你的机敏,应该看得出来,我下一步准备做什么吧?”

    刘伯温稍微顿了顿,就笑道:“张相多半是想对百工百业有了个了解,既然是劳动,便不只是耕田,织布烧瓷,皆在其中。”

    张希孟开怀大笑,跟聪明人在一起聊天,就是快乐,不像朱英,除了生气就没别的了。

    在离开白鹿洞书院之前,张希孟还特意去了村子瞧瞧。

    秦家的祠堂还在,是个很宽敞高大的建筑,在这个不大的村子里,格外气派。这个祠堂也代表了秦家的威严。

    村里头发生了任何大事小情,都习惯到这里,来听听秦老爷的意见。

    张希孟仰头看了看,他似乎明白了秦家人的想法,如果在这个祠堂外面,立上一座贞节牌坊,更能增加威严底蕴。

    到时候家有烈妇,说明家风好,底蕴丰厚,在地方上说话就更有底气了。

    “把这个祠堂改了吧,建个学堂,让村子里的子弟都来这里求学,面对宗法权威,只有思想的武器才能够战胜,而学堂就是淬炼神兵的开始。”

    张希孟沉吟了少许,写下了济民蒙学的字样,留了下来。

    随后他才动身离开,在前往浮梁州的路上,朱英又兴奋起来了,毕竟这里可是他一战成名的地方,而且朱英就是靠着窑工的帮助,才能扛得住张定边的攻势。

    那可是张定边啊,天下少有的猛人,连常遇春都在他的手里吃了亏!

    只不过张定边再猛,面对窑工烧红的铁砧锤头,那也是徒呼奈何,无能为力。

    张希孟到了浮梁,很容易就找到了一些窑工,和他们聊天。在这一刻,张希孟不是什么名满天下的张夫子,也不是位高权重的张相公,他只是个倾听者,了解这些年的变化,了解窑工们想什么。

    “过去时候吧,俺们都是精益求精,手上的活儿必须好,活儿不好,就吃不上饭。”

    朱英好奇道:“怎么回事?老张,听你这么说,现在就能糊弄事儿了?”

    窑工老张忙摆手,“大公子,瞧你说的,什么时候能糊弄了?俺的意思是现在要的货太多,按照从前的法子,累死也弄不出来。”

    “哦!那倒是,现在均田之后,家家户户都能用得上瓷器了,买的自然多了。那,那你们是怎么办的?”

    “俺,俺把本事教给了家里的两个儿子,三个丫头,让他们一起帮忙。”老张笑道。

    “等等!”朱英打断了他,“老张,你怎么舍得教给女儿,不是有说法,传男不传女,你不怕这本事外流啊?”

    老张呵呵一笑,“大公子,俺看你怎么不明白吴王的法令?上面都说了,这男女都一样……俺儿子娶了媳妇,她偷不走俺家的手艺,俺闺女嫁了丈夫,女婿也抢不走俺闺女的本事。你说都是俺的孩子,俺能不一碗水端平吗?”

    刘伯温也在旁边听着,他突然一振,竟然是这样简单吗?

    他不由得看向张希孟,却发现张希孟正在低头,奋笔疾书,似乎在写着什么……稍微有点常识的人都知道,曾经的工匠把手艺视作生命,祖辈传承,死抱着不放,宁可丢了性命,也不愿意放弃。

    想要成为他们的学徒,困难重重。

    什么传男不传女,更是铁律。

    有太多人宁可把手艺带到棺材里,也不愿意教给外人,因此有许多手艺失传……唯有在几百年后,拿到了侥幸传承下来的文物,进行分析揣测的时候,才会感叹老祖宗的精妙技法,哀伤为什么会失传。

    就连张希孟也曾经一度以为,只要弄个专利法,让技术变得有价值,可以获得足够的利益,工匠就会主动拿出来,如果还有人不愿意,那很简单啊,就是利益还不够啊!

    不过到了现在,张希孟发现这问题似乎不那么简单……就拿简单的传男不传女来说,像倪氏那种情况,把看家的本事教给她,还不被公婆抢走?她连自己的命都保不住,被逼着殉夫,就只有死路一条,难道还能保住祖传的手艺吗?

    士农工商,工匠的地位很低很低,多数十分贫穷,也没有土地什么的,全靠着手艺维持生计。

    一家人的命都拴在这上面,是区区利益就能解决问题的吗?

    只怕不行吧,就算有专利,挣来了钱,他们又如何守得住?还不是要被人夺走!

    所以说,不解决根本问题,不让他们放心,想要促使技术传播,怕是没有那么简单。

    这个道理跟农户不愿意种经济作物一样,还是个安全大于经济的逻辑。

    而且更让人无奈的是,由于工匠只能靠着手艺活着,他们就只能没命地狂卷,把一个技术,提高到无以复加的地步,从而形成壁垒,阻止外面人进来。

    慢工出细活,用高超的技艺,不惜工本打造精品,力争靠着每一件东西,获取最大的利润,而不是薄利多销……这种模式,在几百年后,在传承的老手艺,精致独特的工艺品上面,也能看到影子,大约都是非物质文化遗产了。

    让人很无奈的一点是,这种手工作坊的模式,跟工业化,规模化的大生产,是完全背道而驰的。

    跟那种以效率为第一的生产模式,也是不一样的。

    张希孟至今还无法给出一个确切的答案,为什么这块土地,没有孕育出工业化,为什么那个萌芽,很难生根发芽,壮大起来。

    或许这也是其中原因之一吧!

    发展生产力,这句话说得很容易,鼓励科技进步创新,也很容易,但是什么样的土壤,才能推动这行,有什么样的条件,才能玩这些游戏,似乎还没有人能说明白。

    不把这个逻辑理清楚了,似乎有些事情,只会事与愿违。

    张希孟觉得自己接下来或可以在这个方向上下下功夫,如果路走通了,他或许可以含笑九泉了。

    在浮梁州,景德镇转了足足十天,写了多达三万字的总结,期间收到了朱元璋三封信,在他的不断催促下,张希孟这才恋恋不舍,返回了应天。

    张相公回来了!

    朝野上下,都忍不住瞩目。

    时至今日,当真没人能忽视张希孟的影响,举足轻重,身系天下,丝毫不为过。

    “张相,你可算是回来了,上位不止一次问过,接下来就要登基称帝,这个国号要怎么定才好?”宋濂见面就问道。

    随后他又注意到了模样骤变的刘基,揉了揉眼睛,好半天才认出来,两个老朋友,相拥而泣,相约彻夜长谈。

    回过来说国号的事情,宋濂沉吟道:“张相,我琢磨着原来咱们定国号为华夏吴国,能不能把吴去掉,直接叫华夏呢?”

    宋濂也是凄苦,张希孟一再提高格局,能配得上老朱的国号真的不多了,要不干脆整个狠活儿算了!

    这个提议把张希孟也给弄愣了,国号华夏,倒不是不行,只是稍微有那么点问题……

    “宋学士,你说如果国境之外,那些地方该怎么办呢?”

    “这个……自然是化外蛮夷之地!”

    “那,那如果他们沐浴王化,尊奉中原正朔呢?如果还视为蛮夷,是不是有点不近人情了?”

    宋濂沉默了,“这个……我还是没想过。”

    刘基突然笑道:“华夏为天下,国号另外想一个就好,张相应该是这个意思吧?”

    
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