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清晨，钜鹿城外三里处。“兄弟们，随我冲进钜鹿城内！杀光贪赃官吏！”
伴随着李临突如其来的一声暴喝，数以万计的民兵冲向钜鹿城门！
官兵见对方来势汹汹，声势浩大，纷纷丢盔弃甲，落荒而逃。
“汉朝的军队，不过如此，兄弟们，冲！！！”
很快，李临便率领着声势浩天的军队冲破了城门，直奔城内而去。
而钜鹿城内，由于张角的策划和组织，钜鹿城内的所有大小官吏早早便被抓了个齐全。
但见大小官吏一字排开，跪倒在地，哀嚎声此起披伏，祈祷着那不可能的放生和救赎。
张角手持九节杖，身着太平清领道袍，端起一碗符水，口中默念咒语。
良久，将符水缓缓洒倒在了地上，用以祭天，老天似有回应，渐渐下起了瓢盆大雨。
见此情景，大家更加相信，眼前的张角着实为仙人下凡，顺应天命，高举起义大旗！
“临儿，天时已到，暴雨将至，诛杀贪官！”
“诺！！！”
李临顷刻间手起刀落，眼神和行动中没有透露出一丝怜悯，亲自斩杀了那一排官吏……
公元184年，正值东汉末年，汉灵帝刘宏在位之际。
由于东汉的腐败，导致宦官专政，大量的卖官鬻爵，使得民不聊生，苦不堪言。
一片乌烟瘴气之下，势必会导致百姓们的触底反弹，破釜沉舟般的反抗！
于是乎一句口号，响彻了神州大地的各个角落。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
随即而来的便是，张角掀起了一场震动天下的农民起义。
张角军皆头裹黄巾，象征黄天，该军队也称为黄巾军，史称黄巾之乱。
黄巾军规模甚是浩大，聚众三十余万人，张角将黄巾军划分为三十六方。
其中，大方万余人，小方亦有六、七千余人，每方设有一位渠帅领军。
李临，便是这三十六方渠帅之一，深得张角信任，统领军队万余人。
而这李临并非生于东汉末年，他在千禧年出生，是个00后，今年22岁。
在一次入西藏的登山之旅中，不慎摔倒坠落悬崖。
再次醒来时，已经来到了公元183年，也就是黄巾之乱拉开序幕的前一年。
那时的张角，还正在广泛宣传《太平经》。
他反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦百姓的拥护。
此外他还有两个弟弟，叫张宝和张梁。
也被派出去游历四方，发展徒众，“以善道教化天下”。
李临自幼酷爱历史，对于东汉末年，直至司马家起事，建立晋朝，
这一系列的历史事件均有所了解。
很清楚地知道，黄巾之乱避无可避，最终也是以失败告终。
既然没有人脉没有资源，根本不可能有机会混进官兵的队伍，对黄巾军进行压制。
当今之计只能先假装做个张角的信徒，他时若遂凌云志，再自立门户也未尝不可。
毕竟做个信徒，当个起义的兵，也比时下民不聊生，任人宰割的百姓要好上一些。
靠着这股念想，李临在这个陌生的环境，陌生的世界努力摸爬滚打着，学习着古人的生活方式。
从一个有车有灯的现代城市，到一个连电都没有的世界，确实吃了不少苦头……
并且这段时间里，李临还一路打听钜鹿城的大致方向，往那个方向赶去。
凭借自己对历史的了解，李临知道张角是钜鹿人，黄巾起义的主要据点便是在钜鹿。
终于有那么一天，二弟张宝游历来到了李临暂时歇脚的村庄。
只见那张宝一身青衣，嘴中念叨着“免费治病，普渡众生”，在村庄里来回荡悠。
村庄本身就贫穷落后，平日里就是连个山野大夫都不曾见得。
村民生了病，若是小病尚可自愈。若是患了大疾，此生基本就要画上句号了。
这番见到个活医生，患病的村民哪里顾得上这人是否医术高超，听闻是免费的便一拥而上了。
那李临却在一旁默不作声，细细观察，倒要看看这厮有多大能耐。
此刻尚不知眼前这人，究竟是张角本尊，还是弟弟张梁或者张宝，又或者是其他相关的人……
张宝出来游历前，跟着哥哥张角学习了不少。
在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病，并以此为掩护，大肆宣传招纳信徒。
这张宝治病，也会挑活，专找病轻好医的下手，搞些简单的药草捣碎，
放入热水中混合，最后贴上一道符咒在碗底。
这村民喝了贴着符咒的药草水，被告知隔日便可见效，回家好生歇息。
而那些患了大疾的村民，张宝会解释自己暂时没有那么多的药草，
日后会再次归来医治，同时会为这患疾的村民祈福。
这一幕幕，李临都尽收眼底，心道：好家伙，我以为真有什么法术，
这也不过如此，要是我懂点药草，我也能来这一套。
但是现实就是如此无奈，李临不懂也没有地方可以让他学得药草的运用和知识。
便只能看着心痒痒，暂时无法培养自己的势力和信徒。
可张宝这一路走遍四方，阅人无数，
而且张宝生性谨慎小心，早早就察觉到了有人在暗中偷窥自己。
张宝先发制人，没有给李临过多的思考时间，
发难道：“小子，我看你身上并没什么病疾，站这作甚呢？”
李临深知眼前这人得罪不起，
若是得罪了，将来要在黄巾军里混个一官半职，恐怕也要遭到排挤。
“在下听闻村里来了个活菩萨，免费为人治病疗伤，故在此观望，
敢问尊姓大名，为何要帮助我们？”
“我乃是钜鹿人士，距离此村庄约五十里，名叫张宝，
听从家师旨意，救死扶伤，以保各地平安乐业。”
果不其然，李临的判断是正确的，当即接嘴道：
“在下李临，原本是华亭县人士，自幼父母双亡，故在外漂泊流浪。”
（三国时期，现如今的上海为华亭县，陆逊曾因为战功封华亭侯。）
“哦，怪不得，我听你口音也不像是本地人，
看你衣着破烂不堪，面黄肌瘦的样子，我相信你说的是实话。”
这张宝一方面看李临说话的时候情真意切，
另一方面他的确也是衣不裹体，穷酸消瘦，根本对自己构不成危险，便放松下了警惕。
此刻的李临，表面看似平静如水，实则内心慌张不已。
这张宝在历史记载里也没被过多描述，也没被赞扬过多有才华，没想到也是个人精。
要不是自己在脑海里演练过无数次，见到这些人的时候，该怎么应对，恐怕刚才已经露出了破绽。
看来以后但凡是被载入史册的文臣武将，都需谨慎面对，个个都是有一手的人物。
当然张宝也只是一时放下了戒备，并没有信任李临的打算，但是张宝需要在此地留宿一夜，
毕竟要等到药草展现效果，令众人拜服，才可以开始宣传道教。
而李临也是早早就知道张宝的心思，便主动安排道：
“张宝先生，你愿意无偿帮助我们这些难民，在下感激不尽。
如若不弃，今夜请留宿在此，你我二人痛饮一番，我这就去为先生备上酒菜。”
张宝犹豫了片刻，道：“那就谢过李临兄弟了，我便在此留宿过夜。”
嘴上是勉为其难地答应了，张宝心里是在犯嘀咕的，
这他娘的穷乡僻壤，让老夫席地而睡不成？
睡觉还则罢了，眼一闭也就熬过去了，可是这吃啥呢？
只不过这张宝对眼前的小子也有些许兴趣，他也想看看这小子能备出什么样的酒菜来。
李临小时候也是玩过弹弓弹珠的小屁孩，也是个爬树掏鸟窝的顽皮鬼，说罢便急匆匆上山去了。
不一会儿的功夫，就拎着一只兔子，夹着几只麻雀下山来找张宝了。
至于酒水，钜鹿一带的百姓大部分以酿酒卖酒为生，
李临从那些被张宝治疗过的病民家中，轮番讨了几口剩酒，东拼西凑硬是整了小半壶。
这一下有酒有肉，可把张宝高兴坏了，
别的不说，如果能拉这小子入伙做个信徒，至少是能够有吃有喝。
这一夜两人吃得分外高兴，促膝长谈，聊天论地，互相都被对方的见解和想法惊艳到了。
在李临眼中，其实张宝也算是个有学问的人，天文地理等等都有所涉猎，
甚至军学、排兵布阵方面张宝也算是小有心得，只不过是大家都没实操的机会。
而张宝也是大为震惊，想不到这落魄的小村庄也算是卧虎藏龙，这不起眼的小子，
聊起军事，聊起内政，居然都有不错的底子，兴许将来真能为自己大哥张角所用。
所谓管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，
张宝心想，这李临可能是举于村了。
次日，那些被张宝治疗过的病民，果然有所好转，但没有全部好透，不过这药草的确是有效。
当张宝再次出现在病民面前，大部分病民都跪倒在地，拜谢张宝的恩情。
而张宝也就此顺水推舟，开始宣传起太平道教，在众人心里埋下了日后起义的种子。
这一次受传教的村民约有500余人，并且十分敬仰张宝，张宝自己心里也颇为满意。
而他最满意的是，他觉得李临也被自己成功“洗脑”了，
可能当下还没彻底信服，但至少也是看得出来，李临日后也会响应他的号召。
如此良才，若能为己所用，美哉美哉。
此刻李临提出要和张宝一起回钜鹿，参与更多道教修行。
实则也是为了进入太平道的中心地带，好尽早有偶遇幕后主脑张角的机会。
而张宝回曰：
拒绝……
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