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为什么有了天堂地狱，人们不知道。有了天堂和地狱，是一件好事情，人才能直立起来，有对天堂的仰视和对地狱的恐惧。否则人类就是扁扁的，虽然沉不下去但也浮不上来。
既然有了，那就就近不就远，一方在头顶之上一方在脚底之下。
呆看天空，有时候没有意义，有时候飞来几缕情思，把什么都释放了，接近于通彻，期间有对天堂的挥之不去。
凝神远方，于高处鸟瞰大地，或者静夜思，一定少不了对身前身后事的探秘，那里究竟是人类的哪里？
各族各民各邦各国都少不了天堂和地狱，那指的似乎是同一个地方，似乎也不是，有时候相同，有时候相异。
若说，天堂和地狱就在心里，这也并不稀奇，是人站在自己的头顶鼓励自己和惩戒自己，可一旦危如累卵的摔下来，一切又都会被掩盖变得迷离。
若又说，天堂和地狱至今依然空旷，没有多少神人也没有多少在押的邪恶和叛逆，这也是真的，不是信口开河的愚弄人和掩耳盗铃的骗自己。
地狱就在阴间，有时候说阴间就是地狱，无非是称谓上的借代而已。
咕白和他的手下到了山窟观看，对着一些刑具叹为观止，折磨身体和灵魂的手段已经登峰造极，从这里出去之后时时警惕刻刻保守，大界之内都是平安的乐园，生灵可以放心的在任何地方走来走去。
看了一圈，咕白却说，“咱们走，这里只是刑场不是地狱。”
返回阎王殿前，顾顾鲁和几个使者被用了禁术，全身不能动弹，却能够言语，“有几波势力已经冲了进去，我们势单力薄阻拦不及，你看周围的混战还在继续。”
怎么忽然来了这么多生灵，五界破壁，各势力纷纷出笼，都不约而同地相中了阴间地狱。可是这里并不是膏沃丰腴，并不是碧波瑶池，也不是修罗无念和魔法离奇，那就是怀揣明白装糊涂，另有目的。
咕白生气了，来是来得早但已经失去先机，他旋风般冲入混战的众群里掌削肘撞拳打脚踢。
一个魔族士兵倒下了，一名修罗失了半臂，卡都城来的木督奋勇向前，拦住咕白疯狂的攻势，两位战了个旗鼓相当势均力敌。
来自人间的白云边特遣队整肃地站在战场一角。没有被攻也没有攻击。带队的年轻人英气内含神情郁郁，有生灵认得他，他的名字叫衣依依。
在白云边列队的地方，周围闲淡地站着几个人，孔德小子莫合莫论和藏刀兄弟，赤脚人饶宇轩还有尘七。
奔向卡都城的人又奔向了这里。
赫月夜带着金玉蟾几个残影之后变淡变小，不顾小子的死活。
小子被人从背后一把抱住，温暖又水柔，是湿婆的怀抱。
湿婆望望天边，又望望小子，把抱改成抓，大半个时辰后回到了湿地。
湿婆住的戈壁滩叫湿地，她住的小绿洲也叫湿地，为了便于区分，后者叫湿婆村前者叫湿婆地。
湿婆村只有一个村长，村民都是她的奴仆。她喜欢当村长，那是一个村子，人来人往，朴素静谧，而不是住在云宫中骊歌嘹亮而淡人黄菊。
嘭嘭嘭锵锵锵，隐隐约约有锣鼓声传来，小子不知道那是村民在庆祝村子将会多了一个村民，他们有了一个好兄弟。湿婆把他丢进一个房间，再没有出现。
村子的晚风很会撩人，有几许温热也有几许清凉，谁也没有把谁过滤好，就参半着滚进小子的怀中。风中有花香，花香硬硬的，一点也不旖旎，但这种直接岂非更让人着迷，含蓄是必要的，但露一点骨含蓄就会灵动起来。照顾他的几个女子的眼睛忽闪忽闪地透着妩媚和一点就透的不娇做，晚饭后却没回头地走了个没影。
小子还以为她们会回来。
他做好准备了，他的功课中就差了这么一笔红艳，他打算试试。
可是一觉睡到大天亮，他还是他自己，根本没有什么撩拨也没有奇遇。
三天后，村中风波亭。
是个木亭子，简陋的四脚四角，风在四围出出进进，一波一波的灌进灌出。
湿婆看着还是有些胖，但突然不施脂粉了，看起来清素许多，她可能从没有大大咧咧过，那是她的演技。现在更没有大大咧咧的影子，是一个似乎很老也似乎很年轻的平常女子。
她说，这些天我没有打扰你，这戈壁滩周围的风景你应该看得差不多了，那些丫头你也应该看得差不多了，这是为了先叫你透怀。风景都是人，有什么样的风景造就什么样的人，什么样的人会选择什么样的风景，同一个风景不同的人也会看出不同的景色，咱就从风景谈起，不过，小子，你叫什么名字？
我就叫小子。
在谈话之前想和你立一个约，就是坦诚。你可以做到也可以做不到，但不能说做不到而实际上能做到，或者说可以做到而没有做到。你可以坦诚吗？
我有坦诚。
那好，坦诚是一个谈话的两方面或者几方面的约定，这样就是对等，没有一方亏欠和机诈，选择起来才不会偏颇。偏颇不仅仅是对对方的，也影响自己，坦诚的不坦诚和不坦诚的坦诚，是自己先把一个阴影竖在那里，每次遇到都要绕道走，吃亏的是自己。
话说出来了就是约定，也是立誓，明明的在心中，这是今天我们谈话的基础。
请你先说说你自己。
小子说，你不用客气，一个请字也是障碍，那我先讲起。
湿婆意识到，这次谈话真的很有必要，他竟然懂得我的意思。
小子就把他的出身，他的成长，特别是他近期的遭遇一五一十的说了出来，没有遗漏没有删减和加赠，说完了一声终结，“这不就来到了你这里。”
湿婆说，你的遭遇很难叫人懂，不过我懂。你也很幸福，这样的出身和遭遇不是谁都有的。我叫湿婆，这是知道我的人叫的名字，其实是把我的名字省略了，应该是显湿尤婆，怎么叫着顺口就怎么叫了。
其实名字不仅仅是符号，还有一些注定的意义在里面，但因为很多地方语言不通，不往下深究就搁置过去，显湿尤婆的意思是一定要交代的，可是我从未交代过也不知道向谁交代。可是遇上你，我突然就有了交代的意思，这是我的意思，也觉得应该交代一下了。
我从来没有被人抱过也没有抱过人，可是三天前竟然发生了，那可能就是一个暗示吧。
呵呵，既然真诚就别不好意思，那是巧合也可能是注定。如果不是那一天也可能是别的一天，或者不是抱而是打起来，谁知道呢。
我是野丫头，我不是人，我是神，我生来就是神，我有意识想知道自己是谁的时候就知道自己是神。我说的神不是铺天盖地的那种神，而是神人。
世界上有很多神，嘴里顽强地说没有神的人其实也相信神，但不能说，只要一说神，它就提防在那里了，立刻说，没有神，我不相信神或者反问，哪里有什么神呢？你证明一下给我看看。而这个无法证明，只要能当场证实是神的就不是神而是你的做戏或者你才是神，神是你的仆人。
很多是安慰自己和人类的神，风雨雷电神灶神山神河神财神什么的。有时候就区分不开，把桃花仙柳树精狐狸精黄鼬精也当成神了，其实那不是神而是灵，其实也不是灵，而是灵借助了柳树和狐狸成了精。
灵是存在的，灵不是非要给你好或者给你坏。你是什么样的人或者你认为你遇到的神是怎么样的，它就是怎么样的。它会一步一步的试探你，最后吞没了你把它变成你或者捆缚住了你，你变成它的工具。
我就是灵，我是被创造的，或者是天生的，没有生养的父母，所以我说你做人很幸福。而在灵的世界有一个基本的公约，灵是为人类服务的，人是主宰，而妄图压制利用和引导人类邪恶的灵迟早都会遭到殒灭。
应该有真神存在，你意识到他但不可能见到他，因为相差太过悬殊了。你知道有些灵太过于强大，若非真神更强大怎么能够率领和役使灵怎么能够行一些大能的手段呢。
有人说，他遇到了神仙，那时候神仙已经不是人而是灵，不过有人的外形。你发现没有，所有的灵不管有意还是无意都想变成人，那是因为任何的灵都存在着一个古老的观念，只有人才有机会成为更高级的灵。
人类是最奇妙的，不但有属乎气血的身体还有灵一直潜伏和陪伴着人，把二者分开就是修行，最高级的神就是拥有身体而也同时拥有特异的灵，这是一个期望。但很难做到，人毕竟要死，死了身体就没了，最后还是沦落为灵。
人，既是属于这个世界的人，也是属于你身体的人，也是属于你的灵的人，等有一天你胜过了世界，拥有不灭的身体，自如地控制灵性，你就是神中之神，怎么样反败为胜你站在顶端，这是唯一的修行的正确方向，可惜世人不知。
而这，也仅仅是第一阶段。
小子，你别不服，你知道什么是真神吗，就是绝对地能够控制时空。而只有人才能够拥有这个能力，神人都不行。但人们一直解不透，这是没有办法的事情。比如说周易和奇门遁甲，已经懂得要把时间和空间糅合在一起，也一直想把这个方法层次起来，可惜一直还是很平，不能够立体就没有多少用处。
人们遇到的灵有好灵也有邪灵，你在你的遭遇中就能够看出来。它们有的是偷偷过界的，有的是必须放回到人间的，有的是被人类招引出来的，有的是来解救人类的。
以上说这么多，只是想表明，我是神人我有能力。而你，已经处在界限模糊就快要参透的时候。迈进一步你就是神人，你还拥有身体，这是令人羡慕的。但也可能一辈子就停顿在那里，再也进不了一步。
这样的坦诚的谈话足足有六天，不紧不慢地从辰时开始到申时结束，中饭就在风波亭上吃。他们谈话的时候整个湿婆村没有一个人影，早中晚吃饭的时候才看出村子像个村子，有人的喧哗，有牛羊的过街和滩上吃草，有的采花有的种花有的种粮食有的引水浇灌。
到第六天上，湿婆才坦陈了她和小子谈话的最终目的。
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