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一种是转了方向。有人可能一辈子都没有转向过，不想居无定所就只好呆在山里。也不是不想飘蓬一样流浪，没有任何的理由和冲劲，踏实勤恳的泥土是家的外延。这个一辈子是老辈的一辈子，一辈子的满足和喜乐，善良却没有天堂。动土动工的到外面的世界打拼，出了家乡就迷了路，明知道这时候的东方是真的东方，太阳每天升起落下的给你证明一遍。但那不是你自己的东方，你自己的东方是这个方向的南方。总有什么东西堵在那里，没有方向就没有了家乡，没有了安慰，没有了落脚。
不管是南北的大掉向还是偏移九十度的小掉向，这里的生活构成支架后，方向是隐隐的痛，能不提起就不提起。在你看重的时候离别里有重逢。不管时隔多少年或者多少枝杈你会回去。满以为这次方向对了，不用矫正就对了。但你不得不怀疑是哪里错了，这里真正的西方就是西方，但他似乎不是真的西方。这个真正的西方对接不上你从那里来的西方，竟然是这里也不对那里也不对，方向的网在心里长成草，你还是你，不是线条明确的你。对接不上没有任何疑义的方向上。
不看重离别的时候重逢只是一种期望，哪一天或者哪一个季节或者哪一个年你会得以回去。这么想着，年是年，季节是季节，天是天。一遍的模拟一遍遍的勾画，从最初的丰茂温婉细致到年华蒙上一层灰，从少男少女的美到距离心中的方向越来越远。
镇日流淌的东小河不见了踪影，成了平地。那河岸的杨树密林也消失殆尽。
在故乡没有人转向，自小生活在那里，山前山后村里村外无一不熟悉。
转向的都在客乡，但时间打着晃翻来覆去的朝远处走去，南南北北的方向只能没有意义。
偏要有意义的话，有很多种方法可以矫正过来，那又怎么样，心里明白了和心里不明白在这点上出入也不大，不会严肃到孜孜以求的地步。
如果方向牵扯到爱就会一步一步的量，一步一步的对照方向。爱都是一方的破碎来包容另一方的完整，牺牲一方来成全爱。女的膨胀了男的在边沿上贴近，男的昏头昏脑了女的在外围守护。爱的周长大了起来也充满了弹性，爱才成为爱。
一种是迷了路。迷路的时候不是没有方向，都是处处真实靠谱的方向。但不是你真实的方向，不是你认可的方向。方向越对偏离的越远，远得如同过了一生一世。
任何的迷路都相对于一个要抵达的地方，如果电动车后面还带着一个孩子，六岁的女孩子，这个迷路就是一种惩罚。天色的夜幕降临或者电动车的电量沸腾着消耗，不说惧怕那是假的。
许多人难以在旷野中生存和走正直的路，倒还不如不离开埃及。为了进入迦南，那流奶与蜜之地，旷野是必须的过程。应许的话都会兑现，到不了没有话说。不是到不了是自己到不了，没有自己时就到达了。贴心是爱，可以圣洁可以赦免可以指引可以保护。
这时候的类似就是迷路。
离开家乡去了外地或者离开居住地去周围的山里转转看看，正是清明的假期。那地方据说叫梨园，梨花开得太润泽，直如我们在梦里大哭醒过来时的舒畅。树下有凋落，层层的白和虚假的哀愁。刚要因缘比喻说些春日融融夏荷花，池塘娴静隔月华，人杳白树似倩影，停神鱼跃忘啜茶之类的闲愁，山路边上忽然就是一颗桃花，提神忘倦没了忧愁。
也有亭台阁榭，共荣和参差。那些附近粉红的山都被征用，层层的山的一面开出的梯田全都是花树的果树。景色看得饱了，兴致减退，还不想原路返回，未去看的地方总是好的。咱不留恋，只是观光一番，来个走马观花的徜徉。这和所谓的诗意也沾点边。
也是问了一位老人路怎么走的，亲切地离开后他还似乎又加了一句话远远地追过来。这追过来的话语在中途就溃散了。似乎没听到，甚至听到了也没往心里去。
这是我们惯常的错误之一，研究了大门的构造却忘记去拿钥匙。舍命夺得了藏宝图却弄不清楚那最后一道机关的石柱是左转还是右转。没有准备妥当就让孩子降临，最后是遗弃在加油站。在百会穴发热一冲一动的要突破时，才发现从梦里醒了过来。
我们的信里面还长着自己的小花园。
请问这里是什么地方？
这里是谷雨村。
知道怎么去天平吗？
没听说过这个名字，是地名吧。
从哪里可以出去？
出去？你们是从哪里进来的？来到这里不可能轻易出去，也几乎没有路可以出去。除非你可以从五色石山飞出去，不过这个你得去问王艺。请随我来，她就住在小湾边，我带你们去那里。
牵着女儿的手随着村人甲很快就到了湾水边。湾边一简易的二层小竹楼。正有一女子盘坐在竹床上打坐。看到村人甲和我们进了门就睁开了眼睛。眼睛不大，也不清澈，但是很深邃。
欢迎你们，远方来的客人。这里一个甲子没有人类进入了。你还带着孩子，看来是无意间闯入的。
三十八号说，我们只是迷了路，顺着路就进来了。找不回去很着急，孩子这时候虽然没有哭，但她很快就要哭了。请你千万指点迷津。在下先谢谢了。
呵呵，王艺说，孩子的事情你不用担心，我们一定会照顾得很好。但出去的事情有些牵扯，请你理解。怕是要经过一些时间才可以如你所愿。你们父女也不能住在一起，放心地交给我们照管。你另有安排。村人甲带他去择灵室，看来客人很着急。
这里也是一个独立的空间。
是各种功法混杂的地方，是强者为尊的地方。这意味着你足够强了才可以出去。
择灵室是选择功法的一间石室，中间位置一块立体两米半的黝黑的长方形石头。
上面刻有小字说，功法五种，拉波尼（拉比），道法，慧命，密法和魔法。手按在石头正中央，那里有一个巨大的手印模样。不一会儿石头会嗡然发热继而发光，会给出你适合你的修炼功法。原则上只能选择一种。辅助功法也只能选择一种，就是儒，医，械，智。也就是说，你在这里只能有两种功法的习练和深造。
拉波尼，用信心来奉养，以圣洁为目的。得光明，火及其他能力。
慧命，佛法显宗，觉自性他性，自了及度人，得慧光，驱云，五行各种能力。
道法，法天地自然，无为而无不为，得婴体，穿虚，绝食避气等能力。或者可羽化登仙。
密法，结印习咒，专注于能力，得身外身，大身，无数身，水火操持等能力。
魔法，法的正修邪练，依靠万物，供养身体，得入梦，役使，吸取及黑暗等力量。
依提示附手印于其上。试心石上显示：你适合修炼道法及儒术。
村人乙：你的选择是？还不时的看着石头上的提示，羡慕而期待。
三十八号：不适合修炼什么，石头提醒不提醒？
村人乙（挠挠头皮）：这个好像不提醒。
三十八号：这有些难了。我想修炼最困难的，不适合的。我的意思是我不想增长而是补短。
村人乙：这个，这个，咱还是去问问王艺吧，她或许能明白，可以解你的惑。
王艺：五法没有截然的对立，不是非此即彼。都是掌握和对应世界（天人地）的方式。道法并没有明显的法的对应和负面，但辅助形式上应该是械。其他四功法中应该是魔法或者密法。只要戕害人命的我们都界定为谨慎的，而让人自身提高的是欢喜鼓舞的。
三十八号：哪一种可以不依助于灵性智慧而只靠勤恳的？
王艺：没有不借助于灵性的功法，但勤恳的是慧命和拉波尼。一个是时时勤拂拭，一个是处处的祷求。
三十八号：怎么可以出去的最快？
王艺：最快最慢的都是拉波尼。
三十八号笑笑：有没有最慢的？
王艺深看她一眼：不用功任何功法都是最慢的。
三十八号：什么功法出去的胜算最大？
王艺：每一种功法都是。
三十八号：我选拉波尼。辅助功法一个都不要。我相信你们能照看好我的孩子。
王艺：孩子的事情不会让你分心。你确定你的选择了？
三十八号：确定了，我就是这么想的，出于本心的指引。
王艺：村人乙，带他去甲一室。
甲一室中。
实验教官：欢迎惠临。感谢神安排你的到来。你范围内的任何问题我都会回答你，但记住我也有我的范围。有一点必须特别说明，我并不想你努力的离开这里，这个室，这是我的私心，你留下的时间越久越好。
三十八号：怎么才算过关？
实验教官：有一句话只要你问过我，那边的门就会自动打开，你就可以去另外一个房间了。这里没有唯一，我们生命里唯一的太多，这是限制。你长时间不能命中的话，接近了我也会网开一面。
三十八号：这太离谱了吧。
实验教官：进了门就进了规矩，得按着规矩走，万法不是法，看你的脚踩在哪里了。
三十八号：请问你今年这个时间多大岁数了？
实验教官：九百零七岁。
三十八号：活这么久有意义吗？
实验教官：没有比较就有意义，有比较就没有意义。面临生死才能知道你的这个问法和面临抉择时的选择。
三十八号：飞出五石山需要什么能力才行？
实验教官：什么能力都可以的，不分大能小法，高强或者弱法，适合自己的就是最好的，那不仅仅是功用，重要的是喜乐。
三十八号：拉波尼的真义是什么？
实验教官：是为了回到人神不分离，人就是神，此外无别神的过去。
三十八号：怎么才是神？
实验教官：不是人了就是神。
三十八号：祷告在这里管用吗？
实验教官：任何祷告都管用，这是成形，凝结成了就管用。但用法不同。
三十八号：这个地方怎么有的？
实验教官：你可以认为你来了这个地方就有了。
三十八号：先有了救赎的旨意才有了我？
实验教官：一点也不错。
三十八号：不是我要过关，我没有冠冕，是谁在试炼自己？不管下一道门开没开，我只要走过去就开了。先有走再有开，不是吗？
实验教官：你何必这么急忙走？
三十八号：能去自然能来，能发生就一定有节点，这个你知道的呀。
甲二室。
实验教官：欢迎惠顾。这么快就过来了？
三十八号：一本经书写了一千六百多年，已经说了很多东西。也的确不允许再改动一个字了，要不光是歧义就违背了原来的意思。
实验教官：有理由相信，这一关也阻挡不了你。但那不是理解的问题，任何时候都不是，是在没在其中的问题。
三十八号：这里的过关程序是？
实验教官：解决创世纪六章一至七节的问题，但这不是过关，而是前提。有了前提，才有下文。
三十八号：你告诉我答案不就行了吗？
实验教官：我有答案但那不是你的答案，现在是你在过关不是我。
三十八号：如果两个答案都正确呢？
实验教官：有这种情况。只要一个正确就行，这个和过关无关，和后面的五石试炼难度有关。
三十八号：我的答案是存在天使，存在过，也必将继续存在，只是显现的问题和天使之战的原因问题。
那是上帝创造的灵役，由于某些原因离开本处和本心，少部分堕落了。但大部分扔一如既往的做工。
实验教官：你认为你这么想对吗？
三十八号：这一定是存在的情况，唯有如此很多情况才会得以解释。但不能深究，越深究越不敬畏也会偏离主题，这是不被允许的。但线头提出来了，那些不被阅读的部分才会显现。这是当初埋伏下的另一条路。不到最后不可以执行。我很惧怕。
实验教官：哈哈，那就不深究。你算过关了。
甲六室，甲七室，乙一室，丙五室，丁三室，戊四室。
过了戊七室，三十年的时间很轻易就过去了。似乎只是朝露待日晞的刹那，似乎时间没有挪移，前进的是他的愿望和感觉。似乎做了一个标记刚放开手，那标记就成了图腾。
抽这个机会他去看了女儿一趟，感觉三十年只是一个错觉，女儿还是那么大小。只是对他说“我要回家做作业。”
好的宝宝，等着爸爸，再过些时间咱就回家。
他能说些什么呢？错位和错时，掩盖了天翻地覆甚至人生。尖头的刻苦那是乐在其中的牺牲，锐利的间隙弥漫了下着雨的山头。滚滚的大云变换各种形状，一部分为雨，一部分吸引周围的水分，等着分裂和凝结。
然后就是不停地闯关。
闯关是一关连接着一关的画面和情节，直观而形象。那或者是冥想或者是读经或者听讲道或者在心里赞颂和感谢着神。
长的篇幅是详细，短的艺文是浓缩。短的只是说了一个因敬畏上帝得救的故事。长的还说了那四十昼夜的雨以及一年之后的重见天日。这么说，是指闯关不管怎么长和如何繁琐，尽头逐渐呈现了。
没有说左右的分别，但耶稣是坐在上帝宝座的右边。右边是指示的方位，供我们在画面中突出重点。你考证了之后说右边为尊为大也无不可。上帝不排斥等级，天使也有分类。经常出现在上帝座前的那就那么为数不多的十几二十几个，咱首先说的是七大天使长，米迦勒，拉斐尔，加百列，乌列，沙利尔，雷米尔，米达伦。
三十八号通关完成，再一次去了两层小竹楼一趟。没有停歇就往五石山上走去。他觉得这又是一个三十年。往山上走着得时候，天光就开了，他恍惚看到上帝的宝座以及那不停变换的光影。
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