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这是一个很高的平台。是整齐的石头的底基，在一块大石上削尖找平特意雕磨而制成，一层一层灰砖往上建筑起来，依靠在洞壁上。面前有从右边绕过来的山洞。
他们是走了捷径从秘密山洞出来的，当年希坤的妈妈慌不择路，可能走的就是这条路。而老村长他们走的是山洞的老路，在这里汇合了。
这里是山洞的尽头。
哪里缺少了什么，约会的时候来的是另外一个人，就算比约定的女子美丽十倍，也不是自己想要的，或者说那不是她，不是原来的路子，怀疑自己走入了别人的故事里，而不是按照自己的故事发展。
“灯光。”风亭亭也想起什么来，和狐猴人打着手势。
狐猴人应该听明白了，但不为所动，他其实不想掀开一个耻辱，但希坤交代了又不能不照着办，就故意的扮傻，可别人都看出来那是扮傻，扮傻就显得很可爱，把自己埋在巨大的窗帘后面，说，你找到我我就告诉你。
三十八号过去握住他毛绒绒的手，轻轻说了声，不用担心，我们是来帮助你们的。
狐猴人又走入地道，只露出一个头顶，似乎左手伸出去捣鼓了一下什么。
霎时之间山洞中光明大亮，纤毫毕露。成片的光自自由由的穿梭，颜色都是叠加起来的，神秘和诡异。三十八号打出个白发三千丈跃到了高台下面，转过身来往上看。平台山的五个人被一种内在的光的效果装饰，都如天使一般姣好和高大，让人有膜拜的冲动。
没多久光线就暗下去了，它不能长久。
赴约的女子换成了别人，为什么？不赴约不就是了吗？换成个别人是什么意思呢？
三十八号把眼睛望向狐猴人，狐猴人把眼睛望向别处。
威廉突然说，大家站着别动。
他自己又缩入了来时经过的梯道里面。
没一会儿他上来，拉着狐猴人的手说，跟我来。
众人也陆续跟了下来，来到梯道的下面平台上，威廉指着一处对狐猴人说，请打开好吗？
狐猴人说，我等小姐的命令。
威廉说，你家小姐已经同意你这么做了，否则我们也进不来。
狐猴人躲在窗帘后面很快被人找着了，他嘻嘻笑着像是刚从另一个世界归来。
他又爬到楼梯口那里，这次是往右扭了一下什么机关吧，墙壁的一面轧轧开了一道门。
往下是黑魆魆的通道，只是有些窄。
类似的机关又开了三道，来到一个铁门前面。
铁门上有一个小小的窗口，已经生锈了，但还起着作用。里面黑兮兮的看不见什么。
约瑟夫的头灯往里面照了一下，里面传出一声“啊——”的凄惨怒号。
一阵冷风扑过来，把众人推出了几步。
威廉看着约瑟夫说，关上灯，这是邪灵，怕光的。
赫比德也点点头。
灵是从来就有的。上帝是个灵，天使都是灵。圣经创世纪第一章第二十六节，“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的式样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬行的一切昆虫。’”这是灵对着灵说话，上帝和天使。也有另外一解，他说的我们指的是他和圣子圣灵，他就是圣父。
不见经传的另外的一解，我们可以大胆设想，上帝是个灵，这句话并不权威（这个权威乃是出于圣经），他可能是人。如果这么想，很多事情同样可以迎刃而解而且明白无误，而这将要颠覆很多的观念和人类面对一些选择时的心安理得，通俗地说就是上帝是一个人而他用人类来组成他呈现他乃至荣耀他。这并不违背经书，只要有人类存在，甚至一个人存在，上帝就是实体，而虚体的方面才是灵的意义所在。
人本身的身体里面也有灵。没有这个灵，我们就学习不了知识，不知生也不知死，没思索。据说某人喝醉了，是在一个陌生的地方。他（她）已经没有神智，但却顺利地回了家，第二天早上醒来是在自家的床上，没有人送她（他）。
人有三个层次，人的，心的，灵的。为了打工，某人要去某地，他就去了，这是身体在动。他要多赚钱，合计着怎么加班或干些兼职，这么想是心的。晚上他做了梦，月光下的白狐散着梨花的脚步，一根木棍长成岑岑大树，池塘边的离别有泪如注。这就是灵的作用了。梦指向你的远古，戏演着你的未来，也杂乱着繁华落尽的今宵。
地面上的灵，是人世开始一步步行走才有的。有好的灵，如百花仙子呀，一肚子学问的壁虎呀，看病镇宅的黄秀英、皮秀英呀，为七仙女董永做媒的槐树精等等。有一次事发突然你一个大张后（身体猛然往后倒）摔了下去，心想这次脑袋一定摔破了，但什么事情都没有，后面似乎有什么人轻轻托住你一样，这就是了。
但散满各处的灵大部分是邪灵。有人总括了精、灵、鬼、怪四种，也只能这么分着了，因为没有谁规定的标准可以划分的更细致。
关于人的衍生出来的有灵有鬼，动物产生的是灵与怪，植物在特定情况下分出来的是精与灵。这里面怪是一种特别的分类，有物的形式，也有其他形式，如房怪，大头怪，黑怪，魔怪等。
在邪灵中间，有了人的形状的会尽量保持，不到万不得已不喜欢露出本相。没有的会向这方面转化。人身难得，一点也不错。可是有多少人圣洁的对待自己？狐狸就是这方面杰出的代表。但也有例外的。
爪哇村的裴三叔从旷野捡回来一块挺好看的瓦片，到了晚上这瓦片的中间会出现一只眼睛。水灵灵的眼睛，长长的睫毛，还会那么眨呀眨呀的眨眼睛。眼睛还会随着裴三叔的移动而转动眼睛。
就是一只眼睛嘛，不坑人害人的，他一直留着。后来消息传开，人们来看稀奇。时间久了那眼睛也不害怕，还是出来玩，眼睛里逐渐有了表情，会看出笑的模样和羞涩的意思来。
那瓦片青青的，也愈加滋润，有了光彩一样。很多白月亮的晚上，都有村人来和裴三叔和眼睛拉家常。可是后来一和尚堵上门来说那是怪，有种种危害，要交给他。几次三番之后，瓦片交给了和尚，但不久裴三叔就死了。
村里很多人还记得这个故事。
邪灵里面怨灵最多，也危害极大，恶灵差不多都是怨灵，他们恶是因为他们要报复，他们死不甘心。
有某甲摔在地上淹死了，淹死他的是一碗水那么大的小坑和水。这是因为某乙淹死了，某乙是个中学生，与家人自驾游经过一水库，他叫嚷着要去洗洗手，他一头栽进水里淹死了，不会水而救他的爸妈爷奶外公婆也都淹死了。这是因为某丙上吊死了，二儿子说不上媳妇，她认为是她的错，家里穷也是她的错，门中间的插销上栓条小绳，坐在那里就上吊死了。这是因为某丁死了，丁爱着某戊，但戊不爱他，他说你要我挖出心来给你看吗？心还没完全挖出来倒地就死了。这是因为某戊的父亲死了，她父亲是个司机，刹车来不及轧死了某己，然后逃逸了。忽然有一天全世界的人都是某己，虽然各自干着自己的事情没人搭理他，但他受不了惊恐，从高高的十七楼（有的说是十四楼）跳了下去。
如果是从十七楼上跳了下去，对门的房间居住着一位巫婆。
如果是从十四楼跳了下去，那是因为要债的逼上了楼上的一户人家，他家的地板是他家的天花板，那人割了腕。
这个链子没有完结的时候，有因有果有果有因都是因为心里的那一腔怨愤。
在王城甲二府邸下面的宫室中，每天一个的受折磨，甲一还没死就变成了怨灵，我们一定不会感到奇怪。
我们可以说，现在和外面六个人隔着铁门相对的就是他。
但愿事情就是这样。
事情也可以不这样，对待灵魂的态度就是划江而治但都想繁荣昌盛的最初理解，而后全部的人都站在了对面，千帆相竞蓝空玉宇，这一方只留下了所谓叛逆的寥寥少数人，不，是几个人。上帝是个人，所有的人类都是他都像他，你和我都是，当这么说的时候我们分明感觉到了一种敬畏和可怕，路途是路途就怕是绝路。因为人一旦发狂起来，那就是退无可退的死路。
身体上可以死，但心灵不可发疯，所以疯子们都还活着，只是塞其窍眼蒙蔽其心，忘了那一道险径。没有人可以过得去，除非他的启发，没有人可以自圆其说除非在灵上做些摇旗呐喊而不能勇猛向前。原来这正好说明了我们是上帝的一部分，没有人类就没有五界没有上帝。而我们鄙薄和作践自己，这才是最大的恶意是原罪的由来。
你不用相信我，那就是否定你自己。污秽我就是污秽你本身。五千年前的铜器杀人和今时的把人逼死没有什么不同都是恶念，迫不得已以暴制暴和为正义而战都一样。有些深明大义的人说，公道自在人心。就是说，人的心中都藏着一个神灵，它诚实而正义，慈悲而刚正。但恶者甚者恶国，虽然虚张声势巧舌如簧必将受到惩罚而已经一定受到了惩罚。
不是但愿，而是事情就是这样。
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