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这就是钟馗的有些不正经了，虽然他不老。正经而且只有一本，很多人都受不了。广泛而且活泛，若心里没有这么一本就会越走越远被二泛吃掉，如没有二泛中的正经一样要不得，什么都是目前。
古人云的大器晚成就是这个道理。
广泛和活泛都是边沿，是剃度之后的身在红尘，不身在或者心有时候也在凡尘赶快烧了这木头。也是道德经周易参同契的交融，那里面不要有甚至没有鲜花和关注，启发的是恶就是失败，这时善念才是磁场，启发到每一个人看到自己的心，都如此才是清凉无上天尊。儒说来就是子见南子，任他世人张口呲牙困于哪里哪里就是我的四五之阵，且坐下来磨磨他们的心，无边的月色中的帐篷就是周游列国，仲尼说的是框架但不是框架，仁不是用来说明白的。车行险地不过就是一恕而已，并没有口舌之分这个那个，指出来就是明知可为而不为之了。
经上所说是个意思之外的意思，拘泥就是只看泥而不看走着走着而下着的雨，泥泞说的是水在土里时间在空间里或者空间在时间之中，土在泥里用总共两个人的无穷的解释来说明第三者的存在，建立起灵耶稣和上帝的三位一体。
何为三位，我想救世人你去救了和可以完成的这个救。把他们推进远古，那就是历史是纸上的文字，把他们拉下来就是我们的人生。怎么说明白，就是积累的孤独，长思的昼夜以及那些困苦和磨难，你得感谢它们，不是遭遇和拥有不是曾经和忍耐，而是咀嚼一层一层的咬碎，仔细的品味怀着原谅这个世界原谅所有存在的坏人和好人的无辜的心。
说什么明白，文字或者在前面跑后者在后面跟，而造诣都和持守有关系，律法主义永远有用，不假借着错误正确永远立不起来或者高尚不起来。是过河才拆桥，早早的把桥拆了，肯定阻挡了恶但善也无法前进。
一截焦柴就是这个道理，火已经远去了但被火烧过，从军用的旧挎包里翻出来看一眼再看一眼，犹自火焰熊熊你站在火焰之中感谢的是过往和赐予，所以他是一名战士，永远都是。境界使其大容量就是器，锵锵报国之心这就是安于当下。
没有晚了的器只有不成器，成就是一个口袋，就像世人诋毁的宋郎诏安，那才是最后聚义厅的中间一个字。西去的师徒四人取的不是真经，也取不到，而是对待妖魔鬼怪的态度，制造妖魔鬼怪的探索，那个时代的规矩和不管如何凝结在的一起，辱我中华大邦就是罪犯天条！
温小宝去柿子弯沟，怕钟馗知道也怕他不知道。 十三岁那一年，温如玉把长梦仗交给了小宝，并说明了事情的原委以及自己的猜想。没有在时间中长大的孩子，只有在事件中长大的孩子，每个孩子都是自己的心意，你怎么想他就怎么来，他不好，试着想一想你好吗，你真的好吗？
没有任何理由，这就是理由。
来说长梦杖的是一个白发的年轻人，身上还有被火烧过的气息，他说，规矩是个四方形，站在外面琢磨站在里面推敲它才可以膨起来而且是四方形之外还有四方形，星期一之后又是星期一，想起来之后还会想起。别记住我说了什么而是你想到了什么，幻是它的精义，万物刍狗，何曾有仁，仁在帝心就是不仁。
我做错了吗，还是告诉他太早，温小宝一睡四年，吃喝撒屙不禁，满屋子的尿骚气，诗书都长出了锈苔，斯文变成了那闻和闻而去，不少辞退了环童，后来亲自动手，温如玉变成了温婆娘。妻子正洗着衣服，甩甩手上的皂角泡沫站起来说，我困了，去睡一会儿，衣服在这里呢，早早的叫醒我。
叫的时候已经叫不起来，她走了，自己一直做着婆娘。
刍狗刍狗，土幻就是狗，土，土幻，土上星斗。
自己的长梦杖是风，长颈鹿，长梦，长之久幻。
鲸鱼是水，星水，天海地咚。
小鸟是冰，火飞，火上之冰。
四方构成，但却把一只刺猬围在了中间，那是更重要的，天光幻身，蜂群攻击，天火地动，天落地叶，水波攻击，月光之幻。
四象缺一象，未敢浥朝阳。十、五不是数，何来心中藏？
只有用痛苦才能接近明白，书上高阁山下艳霞都已经霉湿，原先不想说明白真想说明白的时候已经无法说明白，来人是不怀好意的笑，施主，你又着相了。
白发人说，少给我装老衲，凭什么又来个四幻令？
这是个实验，就和你说的一样，框架适合任何人，五、十不是数是什么意思？
白发人却是对着温小宝说话，一下子一下子的千里早已经习惯，都是土中央是个实地，按你们的说法就是个因地，而也是果地，是一个映照才产生了四象。但人们散满，也以为空象是象，放下完全才是完全，完全不完全才有完全出现。
四象没一点用处就是我们的理想，乌合了才有象外之象。
我怎么做？
他怎么做？
你们不是导演好了吗？去柿子沟找到土幻、星水、火飞，连同你的长梦杖，四杖合一四幻令才能出现。
这是怕钟馗知道的。
怕他不知道的是，无主的地方是被钟馗开垦的，他就是那里的君王，那里有他的印记，他从那里走，从另一条路走出来，是梦中的梦。铃铃铃敲电铃了，就得进入教室，柿子弯沟就空了，谁也进不去。
钟九首你来回答，何为长相思？
长相思是词牌名，双调三十六字，有平仄两个格，据说是唐朝教坊就是娱乐场所传出来的。（哼！老师显然不满答案。）词牌就是个架子，把有属性的字填进去，要相关，看你说什么。是你的意思，然后表达出来。（哼！）有限制才有突破，有限就是自由，无限了反而没有自由，人要做的就是方寸之间。（哼！）全是破碎，捏合起来就是心意。（哼！）拒绝承认，冷漠才有温馨。（哼！）各式各法都是禁制，不是你去挑选，而是它们来俯就。（哼！）撕裂和罪恶就是达到善。（哼！）罪应当承当，但善良可以飞起来，每一个人在煎熬中都可以看到。（哼！）哼，就是一个统一，包罗万象，就是词牌。（哼！）你没有哼，谁听到了谁倒霉，谁叫你是老师啊。（哼！）我在你的罪恶之下，敬畏从来不是自觉的，始于苦难也必将终于苦难。（哼！）你不是哼一声两声了，我早就梦到过直觉过，那时候更惨。（哼！）我是你的前身你是我的后世，大道如豆，一哼而已啊。（哼！）我是你我就一直这样哼，让你猜不透我哼什么。（哼！）整个教室的人都听到了，但他们看不见，一部电影描述过。（哼！）还哼什么呀。这是走钢丝，你不怕粉身碎骨？（哼！）死人都会哼，活人也会哼，我见着你了，哼！（哼！）好好好，我只有死了，不看你的嘴脸，我去开门。
哼！结界开了，温小宝才走进了柿子弯沟，鱼贯而入的还有三个人。
谁都不能碰的痛悔和忧伤就是结界，只要你在意关注一天，这就是你的闭界，不容纳任何人进入。忽然放下，南山狮子吼北山天狼笑，万象清明，入世出世，除此外并无神祗。你不在上面没有人在上面，你在上面了才有人在上面。
没有人可以独行，往上往下都不是路，捷径在外面，妙懂此法的人说地狱未空誓不成佛，仁者克己复礼，道云人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。经上说的是教会肢体是学像耶稣是使每一个人都归到爱中来。
长梦杖，洗城温小宝。
土幻杖，清城巫中汉。
星水杖，开城蓝湘子。
火飞杖，甘城褚大空。
组合就是演练，温小宝变成了长颈鹿，巫中汉变成了一条黄狗，蓝湘子大大的一条逆戟鲸鲸鱼，褚大空是小小的一只鸟，黄鹂。
从家门出来顺胡同往东走，往北就是一条大路，通到绕村的北公路。再往北，原先是七队，八队，九队的场院。后来叫三联，就是第三联队的意思。未并入联队之前，七队的场院是爷爷看守。就是农村收割的果实在这里集中存放，交了公粮，按照公分的多少分给各家各户。牛在这里饲养，谁家的大人孩子打了草来，过了秤，记下斤数等着换算公分。按住大铡刀木柄，双臂一振，切下去。另一个怀里抱着青草，随轧随往前送。把切割好的青草再拌上豆饼之类的加料喂给牛吃，牛棚马上响起窸窸窣窣的美妙声音。
四象成，四边形和一个五角星变换着角度各自的适应，稳固下来就有一个中心点，中心点上就是一只难看的刺猬。
是刺猬的时候就是鲸鱼黄狗长颈鹿和小小鸟。
是人的时候，竟然就是那个白发之人，他们就是蓝湘子巫中汉温小宝和褚大空。
心法就是空间法的一种，不要随意传唤，只要四象之中之一传唤，其他三象就是到达。
五星的两个角用来支撑根基，四边形变换长短大小找出中心点，有四种适应，空间就是十六中变法，都要纯熟。
十六中变法归于一就是四幻令。
幻出四幻令，调集的人已经知道了四幻令重新出世，各归各家。温小宝绕着柿子弯沟回了洗城，没有在柿子弯沟村逗留，但他的传说却留了下来。
传说覆盖了柿子弯沟的时候，钟馗才装着不怎么高兴的说，小妹，那个小子就是你的夫君，过不了多久他就要来迎娶你。
小梦说，我不喜欢嫁他。
钟馗还是喊她小妹，小妹，别任性了，你没有机会了，第二十九次就是你最后的一嫁。
这一次是我精心为你挑选的。
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