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阿顺姑娘面对着一道河流的拐弯处，水顺着这个弧形的拐弯流到了下游。河水经过弯弧就像水经过瓶子的弯弧，通畅自然没有一点勉强。流通是因为不一样的地势或者不一样的压力，水灌满河流也是风灌满山间。没有真正的静止，时空不允许。它们就是典范，互相追着跑。没有方向的时候不改变方向就是方向，有两个结果永生了或者回到原来。这个回到原来的圈子有大有小，或者不规则的震荡，开着两扇窗户，彼此能望见互相招招手。可是距离可能很远，如果相逢是万万年或者更长。
另一个方向是心意的方向，所以方向都有目的。
目的就是经过使用和跨越时空，可能是被动的，刚刚这会儿说不定就有三个时空穿越了你或者同一个时空几十次地把你当做码头，回来了又远离，远离了又回来。
主动的时候就是探索，标注在一个时空中去寻找另一个时空。探索需要物质，物质里的心意就是目的有局限性，不能吻合时间和空间的那些特性。就算这点心意也好，如果那两扇窗户都开着互相招招手，不用万万年，这边就会到了那边，那边有心意也会到了这边。
水流动，紧靠着岸的水流像一条线。线要贴近岸边，而岸边变成了比这个空间稀疏万倍的距离，线就是刚犁地过的一沟土壤飞速赶过去。赶过去的时候被变乱的时间分离，有时候是水有时候是泥有时候看不见有时候亮了一下微光。紧赶慢赶层层畦畦就是陆地，岸边的的树上掉下一片叶子来，在水里逝然，飘向水去的方向。
时空如水，阿顺做了一个撩水的动作就像浣纱。浣溪沙。浣细纱。细到看不见放到水流里依然沉甸甸，用来做皇帝的新衣。流水是细纱的时空。浣粗纱，粗到无以把握，时空成了它的细纱。
人有时候能望见另一个自己，却无法去左右。科学的发展无法达到的一个高度是，能制造一个一模一样的你却不会有你的心意，那不是完整和真正的你。你是男人，那一个是女人；你是女人，那一个是男人。不管男女都有一个统称的名字，叫来。或者是同性，两个人生活在两个地方，我知道你你知道我，避免相遇或者不能分离。
人的自私达到这个程度才是完美的自私，自己完全是为了另一个自己。他会为你有空，她会理解你，根本不需要言语和解释，意念通用，为你担当为你别离。不怕死去，一方死了，另一方说来，就又有了一个自己。
意念可以突破物质的限制，有一个来，但各自不认识，时间和空间分开左右，相逢了也并不臃肿，又去往不同的时空。你走向镜子镜子里的人也走过来，没有停住，背影相对着那人走出来你走向最里面。
如果水有水面，水的另一面不是水是倒影的天空。如果天空有另一面，如果地球是另一面，如果人是另一面，时空有另一面，阿顺想我是在哪一面？我是对照出来的还是去对照的？我觉得我真实，那一面我的我是否也这么认为？有那样一个面吗？分开这个面的叫空间？
时空流动和人的生存都依靠力量，不平衡就是力量。界定是个纯格化，把心意放在里面看看相似的运动。小鸟你也来，有它的飞翔有它的食物，有它的生命周期，往上或者往下，顺着心意的目的，就是每一个思索的阶梯。
那就是你自己。
你是谁？
我叫丁小斐。
我说的不是你，你为什么在边上回答？
不是我那是谁？
阿顺姑娘说，我快摸到那人的衣袍了，这会儿可能已被你赶跑。你想啊，我们看到很多美丽的风景，取材于大自然，画的画或者拍的照，这后面有人。看到眼睛清亮的孩子，看到这个时代的少男少女，微笑，冬天穿着春秋的衣，这后面有人，他们的父母他们的老师。河流是谁孕育地球为什么转来转去，谁先看了一眼，才有了我们的眼睛看到。为什么要有这些，这些是什么目的，好的东西就够了为什么还要有不好的东西？是什么心意才造就了这一切？
我不是那人，你说的这些我不知道。
那你来这里做什么？
是啊，我来这里做什么，丁小斐忽然糊涂了。想起来了，你为什么在这里？
对啊，我怎么来到了这里，阿顺姑娘也糊涂了，你知道我为什么来到这里？
我不知道，但你看，下面打起来了。看的时候，他们从空间到了岸边，又从岸边落到月宫的顶上，是石头缝里的两棵长出来就死了的草。
后来阿顺做了月狼，她选择的时候以为很悲壮，救不出父母弟弟也会和他们在一起。但接着就错了，有两个粗粗的铁链在她的身体里磨，一个往上一个往下，绞出来血碎肉末。往上的经过脑袋，嘴里有嘎嘎的声音，味道划着玻璃片蚂蚁在背上爬。往下的看不见，腿成了泡在水里的树杈。一声钝响一层消失，把自己挖空了，一盏明灯终于被黑暗吹灭，呜呜呜，一团混乱也没有语言，眼睛看出去全是绿色，只能懂得两个字，跑和战。
白丁回到白斑王国搬救兵，进了栩园的门却发现梦成轩前面坐了一地的人，好像神不清智不楚的样子。原来三十八号一行人终于满了十日的患难到了天界，正赶上这碗那号和启印的忙活着，人间胜境立成垃圾场，不由得大声疾呼讲理，“我不求饶恕只求给一些时间，由于地球人的不珍惜生命和自然，有些毁坏早就开始了，能不能把那些已经沉在灾难里的算在灾难中，点点的时间也好啊！”
没有人理他，然而他还很崇高范儿的叫嚷，“宽恕他们的不义，不再纪念他们的罪愆，这可是你说的，怎么又开始拆毁毁坏倾覆苦害了呢？留一点时间吧，留一点时间吧。”
喊声和这里唯美的天空，优雅的动作，穿着白衣的神采，一直吟唱着的赞歌一点也不协调，结果就是叉出去。
叉到了白斑王国。
陈窗羽对白丁说，真正的救兵就是他们，还有戚大中金胜枪鞠胜旗你们先走，我去招呼武林同道你们树庄白家和宫里的王公公，那已经不是势力而是目的，任何超过了自己层面的力量都是对天道的不尊，。
可是他们？白丁指指如梦如诗的三十八号他们。
扶起他们来走，让所有的人，高喊“我是月狼。”“我是贫穷。”“我是上帝。”就行了。保管有用，记忆就是要维护的东西，其实就是圣洁，你知道的义理有时候比目的重要，奔向同一个目标有时候还非要区分你是你我是我。
“不，这不是区分，区分已经钉在了当前的墙上显示的是过去。贫穷和富足有一定的道理，但忽然说起贫穷来就是叛逆。”
“对，三十八号，支持你。”约瑟夫紧跟其上，血缘是个框架但亲近了就是恶魔，“民族怎么了，基督徒又如何，那不是高高在上的标志而是顺服才对，永远没有我是信徒我得救了的说法，列强的依恃是很浅薄的无知。无知不是无从假借来比喻，而是曲解和不谋而合。”
“谢谢你，谢谢你约瑟夫。贫穷可以说有时候是上帝，但贫穷不是上帝。有时候说的是他的心，不是就是落脚彼岸的回首。我想使你们都福足，我享受贫穷，你们的痛苦就是我的根源。对人来说无能为力，根本无力去解救。上帝可以一挥而就，但你要知道他知道道理。贫穷就是挥之不去，依靠不了我们自己。而依靠的也不必神气，大多数的教导都是歧义，关上门谁都不能进去。返回头来磨刀，污蔑和篡改了经义。”
威廉知道三十八号像个刺猬疯狂的叫真。但他较真的很有道理，世界错了，肯定哪里错了，错的根本就是心意，换句话说就是人生目的。一切所谓的讨论和研习，最后达到了明确，但真的没有谁肯放下自己。学像是个动力，是确信之后的效仿模拟，但人们忽视了前提仅靠自己以为可以崛起，这是最大的歧义。而他的意思是，要不你不要打着这个旗号，要不你就赤裸裸的侵略和奴役。而另一些人借着旗号粉饰自己，而行为和强盗无异。
“月狼是月狼，但谁都不是上帝。他不是温良的老好人好好好是是是，并不反对战争，或者说这是他公义的一种形式。没有战争就没有洗涤没有洗涤就没有圣洁，谁都不会来到他的面前。战争为谁？这才是根本叩问的重要问题之一。”
是啊，赫比德叹息，这就快到原点了。战争原先是自始至终的形式，那是要摧毁消灭一切的磊落干净，此起彼伏，在默示之外还有自然的启示、超自然的启示、渐进的启示、个人的启示，无非就是一个光照，这是个修炼的术语但不排除授予、同意、显明的意思。结果就是神和人的关系，佛珠丢了佛还在，白云悠悠念亲人，十个就是二十五，一十四万四千人。
白丁二赴月宫，身后一路冰碎，随着三十八号一行人的密语心语和话语，他们不再朦胧而黑暗，有了冰的气质。
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