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原先空空的一条路到了夜里也是空空的，有些远处带着铁帽子的灯泡黄黄的守夜。其实没什么两样，人走同样的一条路走多少次都一样。
针对一个问题的回答，随着境界而不同，大多数就是是或者不是，积累下来答案极为相似。不管怎么回答都是相同的答案，甚至遣词造句也给人熟悉的感觉。
有时候就会忽然警悟，这个问题我已经回答过了。
人是空气中的一分子，要被不同的人呼出来和吸进去；人是一幅画，被很多的人看过；人是你的镜像，你以为他们活着，也许那只是你意念的作用，统统来听你的话，有点小困难的你说服了他们，一切明白无误。
说只有你一个人在一间屋子里眯着眼睛意识到这一切。
说某个人的思绪里有个念头，你就是那个念头来呈现和上演。
说不过是一场梦，是个蓝本，可以涂抹上不同的颜色。
所以说，这只是生命的另一种册页，不是正版。感觉到的一切未必真实，因为真实是面对不真实的微小的一部分，用真实无法比喻无法说的明白。
简单武断的是或者不是，这是要把人推走，除非你把各种说话前的界定都罗列出来。没有绝对的信和不信，这个感觉在内里游荡。也可能会有这种情况，你以为做了很多事情，得救是明白无误的，可是没有你的份。那些说不信的人中，有的正坐在天堂的金光中。
空气有时候也叫天幕，如果它真的无情就不会显现出来，它的记忆更为复杂也不容易复制，我们经过它，一是说我们在壳子里，外面的东西无法看见。二是说我们可以穿越和流动，身无双翼但心有灵犀。
再一次经过灯泡守夜的这条路，也许会有了些不同。
你进入过别人的梦境，别人也完全可以回访一下，有时候你的梦不真的是你的梦，有时候你的一生就是别人的梦一场，只要有念头就有梦。
甘我所愿无怨无悔，生生死死浮浮沉沉过好当走的一生也就是了，就是淡泊宁静吧，这样的人不能来天堂。
实话说天堂里住的都不是传统意义上的好人，要暴烈心绝的，要疯狂傻缺的，要心冷心硬的，要为一人而不顾杀万人的。
一人说，你们这两个地方你们自己有什么想法啊？
有两个人转过身去，互相遮蔽着在袖子里捣鼓了一阵子，各人拿出一个玩意来，是两个玉佩，这两个玉佩几乎一模一样。
圆形的佩面，山水树林之上从一个侧面探出来一个怪物，恐龙一样的身子山羊的头型，耷拉着耳朵，很蔑视的沉睡。山头之上坐着一个人，披头散发，身旁放着一把打开的伞。奇特的是这个人的眼睛，好像总会改变也总有一个主题，真实的有些虚幻虚幻中是没有自由的忧伤。
这人是谁？
小长天和雷米尔回答得很确定，“你知道他是谁。”
这是很久之前的事情了，玉佩制造出来不是要递交和证明什么，而是给这个人看一眼，看一眼就够了。日后见到说明他们还活着，还在为人类的最后而明里暗里的没闲着，如果来不及奏报，玉佩说明这就是他们的意思。
小长天掌管着冥界，冥界是人类的地球的备胎，他不可能掉以轻心。但有大长天，湿婆，大台阶二台阶掌管着他也可以很放心。但在发现了一宗事情之后，他就更加的放权，甚至把玉佩也传给了大长天印在他的眉心，这才有了蓝雪战士看到的那一幕。
雷米尔在整个幻界出没，这里是他的地盘，很多的事情都让手下人去操作，编辑嫁接或者偏移，他从头至尾也不过就关注了两件事情或者说是两个人，毕罗思和三十八号。
幻境而让人们觉得有道理，这不是一件简单的事情，越是简单的事情说明起来越困难。
比如说，我们不用一个任务一个任务的完成去达到完成，而是一个得胜的完成就在前面，我们去就可以了。因为这个，现在的完成是路，永远不是那个完成的将来。
耶稣的意义就是通到了每一个人的心，让每一个都得着解放。也就是把你带到了上帝的面前，但在这一点上有的没有体验，无法经历，那可能是叩门砸门不够，或者不能放下自己。有的过于乐观，不分彼此了失去了敬畏，同样要不得。
人不是神，人一直都不够好。当认为自己差不多的时候可能距离反而远了，而觉得一无所长处处皆非的时候可能距离得最近，而这中间有一个最重要的问题那就是上帝的眼睛有问题，这在任何祷告都缀上一句“奉耶稣基督的名求”的时候已经说明了一切。
上帝眼中的我们，不是我们自己认为的我们，也不是被人认定的我们，而是经由耶稣上帝喜悦和施慈爱怜悯的我们。在此基础之上才有好行为，使自己圣洁，不逾矩世俗的律法也尽量不逾矩摩西的律法。
善恶是个平衡，祛恶向善就要有一个把恶宣泄的地方，这就是突破口。
高僧有的迷于棋书画，高道有的沉于酒歌诗，高儒有的溺于茶琴文，高经者也可能研究圣器符号或者驱魔，根本没有全咽在肚子里的事，那不可能，也于理不合。
了解一个人只要知道他的突破口在哪里，基本上不会出现差之毫厘失之千里的事情。
心机深的人的突破口也可能有显性和隐形的不同，要强化和要隐藏，这是别有目的的一群人，但最后都会大白于天下。犯不上，无所谓，我们做好准备就行了，这是外围的包容。假以时日没有瓦解不了的群体，只有处在地狱里的不愿回头的心志，恶就是心，感觉就是目的，这已经无药可医。
还有一种幻象严重的，很多突破口也很多庄严华丽，行进之中的抛舍和拥有就是本来的突破口，这少不了矛盾，但脚窝就是历史，已经顾不上许多。
帝王之心少说为妙道寡为峰，而上帝之心给你开辟很多渠道可以百家争鸣，不怕你错就怕你不错。任何讲解出来的意思都已经不是原来的意思，为此有的山下转圈有的山上癫狂，各执一词，但都是那个意思。
说上帝是无情的，是吗？面对着哭着回来的孩子的家长，当然要打上门去，无理也要争三分，说不通就打打不通就报警报警不通就耍无赖无赖不成就用命来交代。在某些方面某些时间，你就是孩子的天下，孩子不能受伤，你对他有最深沉的爱。
而上帝无情就是好事，都是一视同仁，都是他最关切的孩子。他看的不是你的肉体和偏七拐八的思想，他看的是你的罪，有没有交给他有没有按着他的声音和默示而修行。
一段时间三十八号也有这样的担心，他怕把自己交托出去他不再是他自己，他想做他自己。而后来他试探性地每次放弃一部分自己，自己并没有丢失和被淹灭而是更真切地觉察到了自己，这让他汗颜了很长时候。
我们可能都不是我们自己，甚至名字也靠不住，白石上的名字可能是一个陌生的名字，那可能就是你，而这没有人可以告诉你。
再经过这条路，铁帽子下的灯泡是黄黄弱弱的光线。
原先空无一人的路径出现了一个人，好像专门在等你，而他也可能等着了和交谈过了五六个人了，他转过头来就看到了你。
这个人很普通，矮壮而斯文，眉毛连接着眉毛，有些疲倦的样子，好像才从书本上抬起头来。他说，“你这么快就要回去，不是太早了吗？”
魔王第七把刀停住，没有做出不屑一顾或者作势要走的样子，平和地问，“这有什么不对吗？”
哈哈，哈哈，这人没被反问住而是卖弄地说，“我知道你是谁，我也知道你要去哪里？如果可能我打算送你一程或者满足你要达到的样子，什么都行。”
七把刀说，我不问你也别说你是谁，我不需要帮助，我要一步一步的走，不想失忆。
失忆？
我想感受我生命生老病死的一步步，感冒发烧或者愁肠痛苦，从没想过要一步登天。这是个证明，好处不应该我得，留给别人。
眉连眉摇摇头，“那死亡你怕不怕，地狱你怕不怕？”
我怕。可是不能为了怕就不坚持走我自己的路了，没有人能够真正的放下，因为耶稣就有很多的放不下，我现在放不下是为了今后的放下。
远处的灯泡依然黄黄的，路上也好像没有人出现。
魔王第七把刀被榫卯大阵杀死后，只有一个信念回到子虚匮去和兄弟回合，哪里来哪里去，那里是他开始的地方，从那里才能够回到六六大陆。
他不紧不慢地走了。
黄黄的光线就是光本来很密集，但有两条光线在他走后忽然落下地来变成了两个人黄衣人和白衣人。
目睹着离去的背影，黄衣人说，值得了，到现在为止捏碎那个玉佩已经值得了。没想到他已经到了这个程度，他已经很满足很丰盈。
白衣人说，可是战火已经烧毁了一切，整个微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引研究中心也销毁了，那个张晓宇如今在哪里呢？
黄衣人笑了起来，我们堂堂的下焉楼国人两个执事，只配做一些边边角角的杂务，走，咱们找她去。
二人随之消失。
灯忽然就没电了，是个破烂不堪的黄昏。
但眉连眉没有真走，他又出现了，在背后一指戳倒魔王第七把刀这才扬长而去。
黄昏的夜没地方落脚，它太多的秘密使得自己不能安睡。
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