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早就知道这是假的，这是很多人的认知。早就知道这是假的，只要必要的人才会去求证果然是假的。
早就这道这是假的，但还是当成真的，这是说的令人很无语的那一些人。
早就知道这是假的，真的也在这里面，非要找出来不可，只有敬佩。
早就知道这是假的，但内容是真实的，每个人都在里面，这就是魔术师。
三十八号早就知道这是假的，但他还是求证了一下，果然是假的，众人就动了手。
天堂一定存在，那是人生目的的最后一场仪式，绝不会这么随谁便便。
死亡是一道门槛，人们只知道进去却不知道出来。“都不知道是怎么死的。”这是一句真话，仲尼老先生诲人不倦，也有说半句留半句的时候，“未知生，焉知死？”后面的半句“未知死，亦焉知生哉？敬神如神在，福莫大焉！”才应该是千古绝唱。
生死相恋，从没分开过。知生则知死，反之亦然。未知生则也未知死，亦反之亦然。生死两扇门，从来不是一扇，也不是一扇在降生之日一扇在死亡之时，而是“生就是死死就是生。”有人统计过，这句话的含义至少有十三种解释。也有人说过，流传下来的养老送终这个美德也不简单，那就是教育后代儿女从父母先辈身上学会什么是老什么是终，终就是死亡。但他们终老的时候没有人在他们身边，生死深意也就段段失传。
这绝非说不生就是不死或者不死就是不生，虽然也可以，而是说既然生了，死亡就不是简单的一件事情，也就是除死无大事。如果不猝不及防的动手，怕是死的很难堪和很不甘。
偷袭果然凑效，寒暄假装亲热的时候已经谋好了局站好了位。
方方、魔王第七把刀、七个被遗忘在人间的天使是偷杀，三十八号是偷制。
小子、赤脚人、饶宇轩、裴裘、龙袭、夏裔、耿裂、藏刀、莫合、莫论、无心禅师、戴小波、戴小柔等人霎时间尸横当地。
三十八号劈出一个影子的三刀我思故我在，又连用了三招长发披面中的“烦恼如丝”还不忘了用自己的灵去压制住饶宇轩的灵，才总算把他制住，偷偷的制住。
饶宇轩当然反抗过，其实反抗的时候时候已经晚了，也就是病入膏肓，但他的灵是少有的强悍，这一点他很自傲，魔们也认为他应该这么傲，傲得很平常，因为理所当然。在连中三刀，一招烦恼如丝也渗透进他体内的时候，他的灵沙堆一般奔涌出来，既像流水也像山丘，水冲出去是推的力量，山丘的滚湧却把自己往后隔开，这个法子没有没用过，甚至能隔断人的思绪，也能把生灵纸鸢一样高高的放飞出去。
但他遇到了奇怪的灵，还不能称其为灵，没有形状没有特性，却有三个光点不停地旋转，每次旋转就带动起一朵莲花，黑黑而紫的莲花。莲花有的空，就是一头栽进去就打鼾的往下坠落的空；有的很实，扎人的实在和不被接受的无理拒绝，连听都不要听的变成石头的冷寞和弃绝。这些实和空，在三个光点中形成大空，老天要塌掉的那种空，而三个光点总会找到明处，在大空之外有了一个大实，旋转着这么类推下去。
三十八号并没有想到的牛刀小试的灵这么有用处，他只是非常的感觉到长发披面有了进益。似乎变得柔软了，不做头发不用化妆品了，人变的朴素，这时候的朴素是一种光，令人干净的光，也令人安静的光，而没有光。朴素连光都低调和柔软下来。也变得大气了，就是把什么障碍都拆除，自自然然的来到你的身边，看你就是鼓励你，就算没看你那种鼓励已经围绕了你。没有了障碍是一种力量，轻风扑面，先有了夏天秋天又回到了春天。离家的少年在他乡天长地久，却不用思念，思念都在心里，思念心就是爱恋家乡，已经没有了那个故乡，故乡是思念本身，是自己的心，没有分开过。大海一样澎湃，月光一样的笛声。
其实灵和长发披面是一会儿事，这就是走在地上的腾空，孩子的瞬间长大，生的虚影子接受了死家的彩礼，原先呼吸的进就是出和出就是进结成了亲家，大地之上的郁郁黄花都欢欣鼓舞。
你骗了我们。三十八号说。
一开始你就知道我是谁？饶宇轩说。
三十八号说，只是怀疑，但刚才我问自己，我是不是自己，他说不是，那你也不是。你不是你，只有一位做得到，那只有你了。
饶宇轩说，那是我的假身，这是事实而不是骗。我真不想看到你有灵了，你怎么就有了呢？
再说了，为什么锁定我？也许我不是。饶宇轩说话有他的技巧。
“你刚才还说我有灵了，我进宫殿的门就知道你是。”这一点前面和后面都证明三十八号说对了，他的确进门后就知道饶宇轩是古蛇了，前面是双身天神知道，后面是才是真的灵让他知道，他不使用灵连后来也不知道。一直到后来，三十八号都在想这个问题，如果不知道，连双身天神也不知道，是不是更好？还是更坏？
饶宇轩说，那只有一个问题了，我们是假的，那真的呢？
三十八号嗅了嗅他的鼻子，说，就在这里。
饶宇轩说，那你找出来，我可以和你立约，否则放了我。
三十八号说，我不想和你立约，我也会放了你。
三十八号真的不想立什么约了，他现在就想更明净一些，他知道了灵的用处顾不上其他。刚才假装嗅鼻子其实是启用灵寻找答案，灵的模糊回答是在这里。他不想立约，但也一定找得到真的赤脚人和饶宇轩他们。他也不会杀了饶宇轩，他很可能也杀不了他，他要放了他，依据未来的安排要放了他。让他回到原来，被从地坑中放出来，然后不久之后扔进火湖里。
三十八号在柔和的宫殿中转起圈来，在寻找。
很快他就找到了。
这是因为一间书房。三十八号想要一间书房，他想象过未来自己的书房是什么样子，要面对着窗户置一张书案，窗帘是普通的布要生出很多蘑菇来，有山有水有树林有蘑菇。没有采蘑菇的人，但迟早会来。
书房窗口面南，可以不大，也可以不整洁，右侧的书架上也只有不多的书。
窗户对面是什么背景都行，因为什么都是美的。最好疏远一些，因为要有风进来，他也喜欢风，这就是边缘的意思。
左侧是他喜欢的，一张窄窄的白木长条桌，他顺手的可以放上去自己的水杯。更主要的是放杯子取杯子的时候可以眼光留在那里片刻。面对着这个窄桌，左边是一个沙漏，很干净的沙漏。沙漏在一个白色的圆筒形玻璃里，细细的轻沙在下面流水的流，流完了的时候他不会去触摸白色的玻璃，他的手不怎么干净，他不是太爱整洁而是朴实。在整洁和被掀掉和断裂的朴实之间，他是后者。也不想圆筒上有绳子或者耳扭，可以把沙漏倒过来。唯一的办法就是不倒过来，不再漏沙的沙漏，剩下的那让时空去完成，他安安静静的做沙子。
右侧是一朵花，也可以叫一棵树。底座或者叫花盆是一个圆石球，很圆很白，似乎要滚下来掉下来，而这只是一个视觉。掉不下来，底座的方形石块是嵌入了木头里，只留下白白的完整的圆。中间一道深坑，插一段随意的木枝在里面，就像一棵树或者一朵花。花和树不重要，重要的是在树枝的顶端有一幅画，白纸的画。画是树枝的天空，任何时候都洁白，洁白也是画。
他做洁白的画或者是那个树枝，心里就是繁华而美丽的世界。
中间处稍高一点，坐着稍稍仰头就看到的高度，有一纸书法，写着一首诗：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
字很拙很肉没有气象，但他认为这是最美丽的书法，既然书法就是写字的方法，那何必不用自己的方法写字呢。
而眼前的某处，他停下来的地方，在一张内窗台上有一个沙漏，孩子摇秋千的造型，挂秋千的横木架上蹲着一只黄鹂，嘴里叼着一个葫芦，葫芦里面就是长久的岁月，是个沙漏。现在沙漏也早已停了，不知道停在了哪一国哪一个破碎的时间上。
也有一朵花摆在那里，花盆是燃烧的火焰形状，一根枯死的木枝插在中央，没有画，宫殿是它的天空。
空白的墙壁刚好有写字的地方，而没有墨和笔的宫殿不叫宫殿，就在那里等着他。他就提了一首诗在墙上，白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。这时候诗有了名字，四个字，三个明处。就是每一句抽出一个字来。就像当年的商店。
三十八号写三个明处，也念出声来，花盆就裂开了，流火一样流下一群人来，一个不多一个不少，就是无心禅师莫合莫论他们。
在这个间隙，三十八号的眼睛，忽然向着魔术师望过来，看魔术的人们也都看到了这一眼这一望，他不是故事不是魔术，而是魔术里的真人，或者说在魔术里脱离魔术了。
魔术师走进魔术，走进宫殿，任谁也看不见他，就把古蛇饶宇轩带走了。
哈哈哈，古蛇狂笑，你是制不住也杀不死我的。
三十八号平静地说，我知道。
魔术师走近三十八号说，给我干什么，我又不是上帝。
三十八号平静地说，我也知道。
到了魔术外，魔术师就把古蛇放了，古蛇飞空离去时往魔术里的三十八号看了恶毒的一眼。
三十八号没有看到，或者看不到，他又是魔术里的人了。
他对小子说，谢谢你告诉我真相，回来吧。
小子走向三十八号，他高大的身躯走进三十八号，三十八号的身体臃肿了一下就悉归平常。
从此再也没有小子，没有小子这个人了，但他的故事至今还被一些人们传说着。
这时的宫殿才想起了人们的问好和喧哗的声音，声音就像梦一样，纪念着过去， 这个魔术是你的世界，你不是上帝也必须是。
这是三十八号心里梦一样的声音。
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