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第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论

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    “白尧或书,十五,不,今年应该十六了。 三年前和二仲师来到颛臾国,住在蒙村空空居,跟着二仲师学习医术。”那名考官念完手上帛书介绍后,又看了白尧或书一眼继续道:“上面写的可否正确?”

    白尧或书道:“正确”

    考官:“恩,总之学医术是非常正确的,不管今天能否取的资格,希望你都不要放弃你心中所坚持的医术!”

    白尧或书点点头。

    考核官:“首先由医师问答”

    一名异常和蔼,看着让人感觉很可亲的白袍老者站了起来,只见白袍老者已经白发苍苍,但是容颜确如中年人一般。

    “我叫无云子,不用担心,我不会为难你的,只是问一些做基本的。”微微一笑望着或书道:

    “人为何生病”

    “饮食不节制,起居不规律,寒暑不避,风雨迎之。总之不知持满、不知御神,就会百病丛生。”或书侃侃道来,这些都是二仲师不知道说了多少遍了,天天要求自己这么做,想不记住也难呀。

    无云子道:“病分为几种”

    白尧或书道:“三种,外因、内因、不内外因”。

    无云子道:“具体详说”

    白尧或书道:“外因,天地有六邪:风寒暑湿燥热,从外入内,经络受邪,伤于五藏。

    内因,七情六欲,五藏郁发,直接从内而伤。

    不内外因,就是剩下的了,像天灾人祸、虫毒猛兽、刀伤车撞、等等想不到的这些都是了!”

    “恩”无云子很是欣慰道来,捋了捋胡子继续道“该如何区分呢?”。

    白尧或书道:“看似千变万化,其实就二个字,分清楚阴阳而已”

    无云子道:“再具体一点”

    白尧或书道:“黄帝云,不,应该是岐伯天师说的,

    天地者,万物之上下也,

    水火者,阴阳之征兆也。

    水是阴,是寒,是虚;

    火是阳,是热,是实。

    分清阴阳寒热就可以了,但寒热体内变化,只有心细察微之人可以判别。”

    无云子点点头道:“那五行,你是怎么理解的?”

    白尧或书看了一眼无云子道:

    “天地对应阴阳,天地之间有五行,五行不过春夏秋冬在加养育万物的土”

    无云子问道:“五行对应何种气”

    白尧或书道:

    “木是敷和之气,敷布和畅,散布温和;

    火是升明,上升光明,万物欣欣向荣;

    土是备化,土含万物,无所不备,土生万物,无所不化;

    金是审平,金主审伐,和则清宁公平;

    水是静顺,像水一样清静柔顺。”

    “恩,还不错.....那与五藏有何关联”无云子又问道

    “人体五脏腑藏有魂神魄意志,对应外界五行木火土金水,

    五藏的形成不过外界五行木火土金水日积月累的结果。

    心无所贪,平淡虚无,元气顺从,五气归藏、精神内守,就不会生病”

    无云子道:“如若生病,该如何诊治?”

    白尧或书道:“得道之人,运转元气就可以把邪气排出,未得道之人则需要借用针、药等外物配合诊治”

    无云子道:“针遵循何法”

    白尧或书道:“一年有三百六十五天,人有三百六十五穴。一年有十二月,人有十二经脉。人体对应天地乾坤,用针也必遵循天道,损有余而补不足,也就是说虚则实之,满则泄之,郁陈则除之,邪胜则虚之”

    无云子道:“用药呢?”

    白尧或书道:“草药生长在土里,春夏秋冬四时受日月滋润,也就有寒凉温热四种药性。

    对症入药,寒者温之,热着凉之。

    不过如此,千变万化,也是探精求微之人才可以掌握的”

    无云子道:“哈哈,也算略有见解”无云子好像很开心,指着天和地继续道“你看着天地之气!”

    “恩”

    白尧或书道:“地气上为云,天气下为雨,

    雨出地气, 云出天气,

    天上云雨不过天地二气的显象。

    天气不升,地气不降。

    天气不降,地气无以升

    就像西荒旱海,广阔无垠,全是沙漠,云雨很少。”

    无云子道:“很好,你对阴阳的看法?”

    白尧或书道:“阴阳无处不在。

    高山白雪皑皑,阴达到极点,没有阳气,生命何谈。

    烈火之中,阳达到极点,没有阴气,也没有生命。

    唯有阴阳平衡的地方,才是孕育生命的地方”

    无云子道:

    “不错,可以借物形象说明一下嘛”

    白尧或书道:“比如说土,土只有阳没有阴的话,就会干涸成沙漠

    土只有阴没有阳的话,则会冰天冻地,万物不生”

    现场有的人听的明白,有的人听的恍惚,有的直接听不懂走了。风渊辰总觉的这些话哪里听过,风轻轻却听的无味,想拉花之之去别处看看,可花之之却听的津津有味,脸上似有惊喜似有迷茫。

    “什么都知道,你为什么还没有突破元气屏障,难道你只是嘴上很厉害,但是实际却很懒惰的嘛”

    或书朝那一看原来是一名中年男子,看服饰应该是名大巫祝。或书也不在意,只是微微一笑道:

    “以前确实是很刻意去领悟元气,后来发现确实没有天赋。其实领悟到元气或者没有领悟到元气又有什么区别呢?就像钱贝一样,有一个钱贝与有很多钱贝又什么区别呢?我只是在做自己改做的事情,顺应这天时。”

    “借口,这般年纪应该是不畏艰险,多多跟随师长学习,不管什么样的宗科对方国有用都应该拼搏一番,所谓多多益善。”

    白尧或书道“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,危殆也。人的人生是有限的,而知识是无限的,以有限的人生追求无限的知识是危险的。我现在主要学医道有关的宗科,至于元气只能依靠机缘了。”

    大祝刚要说话。无云子打断了大祝

    “小友,医理不错,实践不知道怎么样呢?”

    白尧或书心想以前都是二仲师在做,自己虽然很少单独诊治,但是基本的应该还是懂的。

    “学艺不精,但在需要之际可以略施一二”

    无云子道:“小小年纪,也不容易了。看那边有很多药材与针具,简述一下药的配伍,并且可否做一二副丹药来。”

    白尧或书道:“这有何难,

    一年有春生、夏长、秋收、冬藏,

    药性也有寒、凉、温、热,

    丹药在人体的趋向也不过升、降、浮、沉。

    春夏温热,丹药在人体就是升浮;秋冬寒凉在人体就是沉降。

    五行则是春木、夏火、秋金、冬水,土居中化。

    药也就有五种味道:酸、苦、甘、辛、咸。

    丹药配药也不过君、臣、佐、使,寒者温之,热者凉之,达到阴阳平衡。”
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