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楚泽豪有一个从小玩到大的死党江汉轩，别人说他是富二代，他就发自内心地抵触，“富二代多俗啊！我明明是琴二代！”事实上，生于1988年的江汉轩的确是个不折不扣的“琴二代”。江汉轩的舅舅，是当代中国著名古琴大师王鹏。
2008年北京奥运开幕式上演奏的“太古遗音”古琴，就出自王鹏之手。自大一下学期起，江汉轩就开始在舅舅王鹏的“天韵坊”学习斫制古琴。
江汉轩习惯开顶配越野车，穿限量版金色铆钉运动鞋，抽烟斗……
然而见到“纨绔子弟”江汉轩，很难把他和中国最古老的乐器古琴联系到一起。想象中的古琴“斫琴”人，不是应该道骨仙风、走路都带着仙气？更想不到的是他还能开天猫店做到了行业领先。
谈起古琴，江汉轩娓娓道来：“古琴是中国历史最为悠久的古乐器之一，自古琴棋书画之首的琴，其实指的就是古琴。2003年，古琴被列入世界非物质文化遗产。”
被称七弦琴的古琴，是一种古老拨弦乐器，起源于“三皇五帝”时期。正如王维《竹里馆》“独坐幽篁里，林深人不知。弹琴复长啸，明月来相照”所阐释的那样，深山幽林之中，携古琴与自然天地为友，当是一种何等畅快的意境。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，增加弦一根，是为文弦；武王伐纣时，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
古琴造型优美，常见的为伏羲式、神农式、仲尼式、列子式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。
琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
比如仲尼式的古琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应）。
《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。
江汉轩每次跟顾客介绍起古琴都如数家珍。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。
琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。
琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。
与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
古琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。古琴自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
斫琴和演奏兼善的古琴艺术家王鹏便是这么做的，一把琴，或深山老林或黄山悬崖之巅，弦间观自心，仙风道骨的味道就这么出来了。
古琴从来都是一个相对“小众”的领域，自古以来就有“阳春白雪、曲高和寡”之状，但，它从来都不是边缘化的，所以琴至今不绝。
江汉轩有时候会看见人们摆放古琴的位置错了，应当宽头朝右，窄头朝左，最细的线朝自己，徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸，也就是宽的那头，是要悬空在摆桌子右侧外面的。
在古琴这行，手工制琴的手艺人都被尊称为“斫琴师”。江汉轩说：“以我现在的制琴功底，还远远不敢自称是‘斫琴师’。”
“斫琴”的第一道工序是选材。中国唐代斫琴世家雷氏家族曾把“斫琴”经验总结概括为：“选材良，用意深、五百年、有正音”。
历代人制作古琴首重良材选择。琴材以几百年或上千年的老房梁为最佳，面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中、无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以质地坚硬的梓木等木材为底板。
亦有用与面板同样的木材这种琴称为“纯阳材”，具体要根据琴材的震动来合理搭配!制作一张好琴最重要的还是斫琴师的经验和技术水平，起决定因素的是槽腹结构和漆胎的处理，否则用再好的木料也做不出音色好的琴。
而正音的发出，离不开良材、美斫、妙指、正心。良材和美斫，说的便是古琴的制作了。自古迄今，古琴制作一直延用古法，这套方法非常复杂，要经过选材、造型、槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦、调整音色等数道工序。
“美斫”中的“斫”，是刀斧劈砍的意思，“斫琴”就是将木材用斧来劈砍，做成琴的面板、底板，因此木胎这一环节便初步定下了古琴的样式。
木胎完成后，灰胎更是制琴工艺中比较重要的一环，主要功能是为调整音色。其中一个重要的材料是鹿角霜，即梅花鹿、马鹿的角成熟脱落以后，去掉油性胶质水分，然后磨成粉末与大漆和在一起刮在琴面上，目的是调整音色和抑制琴的振动。只上灰胎、干燥、打磨的工序便要反复持续二十多遍，每遍大概一个星期。
“一个‘斫琴师’要身兼多项技能，是木工、漆工、调音师、雕刻师、画家……”江汉轩说。
在江汉轩的办公室里，放着他自己做的第一把古琴。这把琴做了两年，曾经有好几个人要高价收去，他都拒绝了。
江汉轩观察到，很多普通的古琴入门爱好者舍不得选择价高的古琴，而市面上便宜的古琴又大多粗制滥造。
于是，江汉轩创立了自己的独立品牌“天韵坊”，专攻两万元以下甚至几千元的高性价比古琴，立志用良心品质，改变“万元以下无好琴”的乱象。
“天韵坊”的90后员工韩宇，是“天韵坊”创立初期第一批古琴的购买者。他当时因为对工艺有疑虑，跟江汉轩在网上辩论。
韩宇是个爱琴之人，小学时因为看了电视剧《三国演义》里空城计的一幕——诸葛亮在城楼上焚香弹琴退敌，从此就深深爱上了古琴。
但他对古琴属于一知半解，所以才有了误会。不打不相识，韩宇当时辞去青岛的工作，来天韵坊边打工边研究古琴，这一来就是6年。
江汉轩与来更换琴弦的顾客交流。他把弹琴的人比喻成“贵族”，但强调“贵族“绝对指的不是有钱，而是具备见识与修养。
作为天韵坊的创始人和ceo，江汉轩坚持自己做天猫店客服。“对于乐器这行来说，专业客服太重要了。即使客人不买，我们也要在沟通中把正确的古琴认知传达给他们。”
2015年，江汉轩通过天猫销售，结识了一位古琴“琴痴”、中国国际广播电台欧美流行乐电台dj游朋。
游朋热衷古琴历史录音收藏与研究。在他看来，古琴虽然拿了世界非物质文化遗产等称号，但比起西方音乐，无论是原创、演奏、研究、传播还是出版都远远不及，跟单一的乐器钢琴比起来，也差很多。
游朋说，与江汉轩的相识像是伯牙遇子期。“相遇前用各自方式推广古琴文化，相遇后两人决定联手传承古琴的绝世之音。”
这是有典故的。在春秋时期，有一名琴师叫做俞伯牙，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，有次，伯牙来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期上山砍柴，刚好也在附近躲雨，听到这一曲琴音，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！“
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期做了个揖，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，这曲真像是一座高峻无比的山啊！“
伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之中，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！“
伯牙每每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好！好！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？“
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是谁知第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
正所谓是，“高山流水遇知音，彩云追月得知己。”
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