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蓝桉的外婆有一双灵巧的手，她制作了500多个漂亮手鞠球。外婆有一个邻居陈雯老师也是一个非常爱好鞠球的人，外婆和陈雯经常聚在一起探讨鞠球的配色和技巧。。周末的时候，蓝桉来到陈老师的家里，陈老师的丈夫黄大哥带我们来到一个房间，而这个房间也是他们夫妻两平时空闲时候的活动地了。
陈老师是一所高校里的老师，他的丈夫黄大哥是茶艺的爱好者，平时没事的时候就会在这里泡茶喝茶，而陈老师呢，就坐在对面制作鞠球，黄大哥有时候也会帮忙拉拉线，如此安静悠闲地慢生活真是羡煞旁人啊。
说到鞠球，陈老师说纯粹是因为爱好，在学校的时候，作为一名园林设计的老师，平时也会接触到一些图纸的设计，自然也为制作鞠球时的图案设计打下了基础。
陈老师是一个非常安静的人，她说做这个鞠球，很磨耐心，因为上面的图案都是一针一针的刺上去的，只要有一针错了，就要把前面的拆了，重新再弄。那是非常磨意志的一件事啊，而陈老师说，他从来没有因为做错要重新去弄而烦过，而是为了要把它做好，往往一做就是好几个小时。
手鞠，又称手毬，是一种民间艺术形式，起源于中国唐代的蹴鞠，可拿来抛掷把玩。公元7世纪流传至东瀛，发展成为一种名副其实的艺术形式。
由于其漫长的制作过程融入了制作者的心意，也成为一种带来好运和象征幸福的礼物，亦是“新年”的季语。最初球芯只是缠绕一些线所作出的东西，约16世纪末，球芯换成以棉线作出的高弹性球体，并在上面缠绕彩色丝线，所作出的玩具即是手鞠。
陈老师告诉蓝桉，“手鞠”制作时也有填充稻壳和香木屑的，它被看作是带给亲人祝福的幸运球，只赠予最爱的人。
据说，“稻禾”在日本是贪生怕死的“狐仙”。将稻壳填充在手鞠球中，“稻禾”就住进了手鞠球中。生病时将它放在枕边，或者外出时带在身边，具有辟邪的作用。当主人遇到危险或有灵异来犯时，贪生怕死的“稻禾”为求自保，就一定会跳出来搭救主人的性命。
早在平安时代，和用脚踢的蹴鞠一起，用手玩得手毬也诞生了。最初的手毬是在手上抛接式的，即是将手毬抛高，以不让其跌落地的方式玩耍；将手毬视为杂技，名为“品玉遣（珠玉）”的卖艺人出现了。品玉遣的出现使得其向一般人普及。
蹴鞠是2张光滑且具弹力的鹿皮，缝合起来的东西，玩法是按顺序传踢，还伴有复杂的礼仪、装束等——出自《日本游戏史》。
室町时代，高贵的女性间以绢丝卷制的手鞠开始流传。江户时代初期，不再是只是用线卷制，将谷壳以及沙等做填充芯使得能发声，还有将锯屑包起使得其有弹跳力的比较接近现代的手鞠出现了。
到了江户时代，最初以在手上抛接为玩法，以木棉线卷制使得更有弹力，可以在地面拍打玩的手鞠迎来全盛期。随着木棉花种植普及，木棉线更容易入手，一般人也开始广泛制作手鞠的全盛期也来了。
有这样的记录留了下来——越后国出身的良宽和尚说，“孩子纯真的心正是致诚的佛心，因此喜欢和小孩玩，常和他们玩捉迷藏、手毬，怀里也常放着手毬”。
安政年间，手鞠球作为女孩的玩具，和追羽根（日本传统玩具之一，类似羽毛球的东西，拍子是木板）一起成为女儿正月的游戏玩具流行起来。
虽说手鞠球曾经在日本风靡一时，最初“鞠”这个字出现在中国春秋战国时期的“蹴鞠”中，也就是我们现在所说的足球。“蹴鞠”的“鞠”以一种熟皮缝制，里面填充毛或者其他材质的圆形实心毛丸，结实耐踢。
7世纪左右，日本“遣唐使”将这项运动从中国带回日本，并慢慢在日本的贵族阶层流行起来，成为新春时在神社表演，献给神灵的一项例行活动。
经过几个世纪的发展，“鞠球”衍生出了另一种形式的物品——手鞠。如果说“蹴鞠”是男子们特别热衷的一种运动用品，那么“手鞠”就是女孩子们特别喜欢的一种玩具。它使用制作和服剩余的边角料，填充成球状，然后用多彩丝线缠绕成几何图形，非常精美。
随着经济的发展，手鞠球这种传统工艺品从日本走红全球，成为一种高级工艺品，制作越来越精美，亲朋好友之间互相赠送，代表了最真挚的祝福、美好的祝愿。
2004年初，国际足球联确认足球起源于中国，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。
现代足球的起源还是来源于中国古代的蹴鞠，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。
据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。
黄帝时代本为军事训练及体育活动，后世帝王也非常的爱好，且遍及民间，由此以后，蹴鞠的方法也变得多样起来，嬉戏，或手脚并用，或骑马持杖击球。
《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行。
齐宣王于公元前319年--公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。
《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。
于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”。
雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。
西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，较国唐代晚了三、四百年时间。
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