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壁落小说 > 大时代的梦 > 第六十九章 汝瓷(2)

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    世界上有难度的事情不少,可是经过努力,很多都被人类干成了:比如修建万里长城(秦人借助前朝其他六国的城墙)只用不到十年的时间便完工了。

    比如登月,美国1776年建国,到1969年登月成功,也只是用了193年的时间;自1742年,哥德巴赫提出了哥德巴赫猜想,到1966年陈景润证明了1+2的成立,前后也是只用了224年的时间。

    中国瓷器业有一个世界性的难题,那就是仿照汝瓷,汝瓷的制作时间,可以追溯到唐代,可是兴盛发展阶段,却在宋徽宗当政的1082年到1135年之间。

    这一年夏日,宋徽宗高堂春睡,外面雨过天青,宋徽宗出得高堂,他瞧着外面水洗一样的青色天空,不由得心旷神怡,于是他给汝窑烧瓷的工匠传下一道圣旨:“雨过天晴云**,这般颜色做将来。”

    天青色的汝瓷,真的很难做,但是给皇帝做瓷,不管是多么难,都得做。“造(汝窑)天青釉难,难于上青天”经过工匠们千辛万苦的努力,汝窑天青瓷器还是做了出来。

    靖康之难的时候,金兵大举入侵,原本窑火不熄的汝窑工匠们走的走,逃得逃,没走没逃的全都成了金兵的刀下之鬼。

    汝窑精美的汝瓷打碎一件少一件,这些精美绝伦的汝瓷基本消失的时候,后世的皇帝,这才知道,想要在复现天青色的汝窑,已经是非常必须的事儿了。

    不管是元朝的皇帝,还是明朝的皇帝们,他们都心存不甘,他们就给瓷工下严旨,必须要复原出雨过天青之色的汝窑。

    于是,元明两代的官府,他们都在汝州重建了更大,更多的窑口,然后就开始招募那些技术精湛的瓷工,可是这些瓷工一干活,主持官窑复烧汝瓷的官员们,全都傻眼了,这些工匠全都不成,从唐朝到宋朝积累出来的烧制天青瓷器的技术,因为战乱,已经断代了。

    到了清朝的时候,乾隆爷偏偏就不信邪,他传下圣旨,一定要在汝州修窑烧瓷,复现传说中的“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支钉釉满足”的绝世汝瓷。

    可是一番努力之下,最终烧出的汝窑不是色不正,就是形不整,反正怎么看,都是一个歪剌货。乾隆爷失败了,接下来还有更勇敢的人,1938至1941年,民国大资本家李绍初,下定决心,他在汝州蟒川严和店开始仿照汝瓷,可是结果也是失败。

    随着春雷一声响,全国解、放了,人、民当家做了主人,可是新、中、国建立后,数一数目前陈列在世界、以及中、国的各大博物馆的真汝瓷,一共为六十七件半。

    过去的汝瓷,全都是帝王将相,已经士绅富豪的专属奢侈品,现在新社会,人民当家做了主人,理应复现汝窑,生产出精美的汝瓷,供人民装点生活,供大众日常的生活所需之用。

    随后,汝州市政府在上级领、导的指示下,成立了仿制汝窑的窑口,参与攻关的人员,全都清朝民国曾经烧制和研究过汝瓷的匠人的后代。

    可是这些匠人,再加上瓷器工程师,还有最新的检测仪器,他们生产出的汝瓷,还是与宋朝传下来的汝瓷,有很大的色差,为什么1000多年来,汝瓷就无法复现出原来的颜色和神采呢?

    汝瓷的烧制复杂,共约七十二道工序,比如胎土淘洗,釉料配方,匣钵选择,窑炉温度等方面,差了一点,就无法复现汝瓷的天青之色。

    釉料配方已经失传。不仅汝瓷的釉料配方已经失传,科研人员还在打碎的汝瓷瓷片中,还化验到了玛瑙的成分(恐怕还有其他没有化验出来的矿物质成分)。

    汝州本地在宋朝的时候,就有玛瑙矿,估计往当时汝瓷中添加的玛瑙资源已经枯竭,没有了最初配方中的玛瑙成分,想要烧出天青瓷,估计难比登天。

    经过现代烧瓷人的不断努力,天青瓷已经被烧了出来。这种天青瓷虽然颜色比不了宋朝天青瓷的通透,灵动和正宗,虽然不能说仿制成功,但也可以说有小半的相似了。

    我考古工作者在汝州宝丰清凉寺发现了属于宋代的真正的汝窑窑址,一名专家,还在古窑窑址旁边,出土了七件被当年的窑工埋在土坑之中的七件汝瓷。

    这七件汝瓷有六件都是天青瓷,竟有一样是天蓝釉刻花鹅颈瓶,在汝瓷界流行这样一句话:“天青为贵,粉青为尚,天蓝弥足珍贵”

    也就是说:经过现代技术的分析,在加上窑工们的努力,现代人只是一小部分仿制成功了天青瓷,而天青瓷中的“异变”天蓝瓷,如何制作,却连个门都没有摸到!

    汝瓷,河南省汝州市特产,中国国家地理标志产品。汝瓷,始烧于唐朝中期,盛名于北宋,位居宋代“五大名瓷”之首,因产于汝州市而得名,形成过“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣。

    另外,汝瓷的审美还包括香灰胎,只有汝州本地的瓷土和失传的配方,配合相应的烧成温度,才有这个效果。

    汝瓷位居宋代“汝、官、哥、定、钧”五大名窑之首,因产于汝州而得名,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”。

    汝窑,这两年犹如茶器市场的一场海啸,铺天盖地席卷而来,人人得而幸之。可以说,汝窑是台湾文创概念在中国大陆最成功的一次营销,也带动了茶器市场进入一个新的繁荣期,对此我深感佩服,但汝窑市场光鲜亮丽背后的真相,却令人触目惊心。

    现在市场上所有的汝窑,都不是瓷器,这也是他们为什么不敢称自己为汝瓷,而只说是汝窑的原因。

    瓷器在烧制温度上是有严格标准的,一般在一千两百八十度以上,才能称之为瓷。而现在市场上所有销售的汝窑器具,烧制温度都在一千两百度左右甚至更低,只能称之为高温陶或者炻器。

    温度低除了和瓷的物理特性有差别外,最大的好处,就是节约成本。瓷器的烧制,温度越高,变化越大,成品率就越低,所以,汝窑往往用低温烧制。

    雨过天青云**,这般颜色做将来。二零一二年,宋汝窑天青釉葵花洗”以二点三亿成交,让汝瓷这一传奇国宝家喻户晓。但,台湾人聪明地打起了汝窑这个概念,而回避了汝瓷这个核心。

    是的,拍卖的是汝瓷,国宝汝瓷,和现在市场上的汝窑没有半毛钱关系。

    汝瓷的天青釉色是一种复合釉色,它是由汝州本地含有多种元素的天然矿物釉料,传说中的玛瑙入釉,在高温烧制后,在还原气氛中产生窑变,最终雨过天青浴火而出的,因有窑变不可控因素,汝窑色泽深浅不一,故宫馆藏文物可见。

    汝瓷断烧八百余年,复烧最大的问题,第一是由于战乱,北宋时期的烧制使用釉土无法找到。

    第二是烧成方式失传,无法破解窑变呈色之谜,陶瓷烧制要经过几十个小时,什么时候到什么温度,什么时候升温什么时候挺火,非常有讲究。

    另外,汝瓷的审美还包括香灰胎,只有汝州本地的瓷土和失传的配方,配合相应的烧成温度,才有这个效果。

    瓷器最核心的元素除造型外,就是色、胎、釉,请问,哪一个汝窑符合汝瓷的特征。

    汝窑实为无光颜色釉,和景德镇那些红黄蓝色釉本质上没有任何区别,汝瓷的天青是复合色,它里面包含了深浅明暗等各种变化,才会如此明丽而澄净,优雅而深邃。

    而市场的汝窑,只是一种无光颜色釉,通过钴蓝等各种人工添加物质配置而成的颜色釉。

    就是汝窑的颜色釉和街头巷尾那些十块钱一个杯子、碗用的颜色釉本质上没有任何差别,都是现代人工配置的颜色釉料,要深一点多加点,想浅一点少放点,这完全脱离了陶瓷与火的关系,烧制难度几乎没有。

    了解过汝瓷特征的人,知道汝瓷的开片是鱼鳞开片蟹爪纹,特征第一是线条有变化,第二是纹理特别细。其实,通过和汝州汝瓷的对比,我们会发现,市场上“汝窑”的开片,都是很硬的线条,更像官窑和哥窑开片的感觉。

    当然,关于开片好看不好看,审美差异我们可以撇开不论,但开片容易藏污纳垢,很少用作食用,这是自古以来就普遍的常识。

    目前,无论拍卖还是馆藏的汝瓷、官窑、哥窑、钧窑,他们自古以来,大部分都是用作香器、陈设器、文玩用器,如笔洗、花盘、香炉等,这也就解释了为什么汝官哥窑极少出现茶杯或酒杯、为什么景德镇会成为瓷都而不是其它任何窑口、为什么大部分高档餐具盛放食物的部分都是白釉或者釉下彩。

    所以,开片可以是美,变色也可以是美,但天天往嘴里放,还是干净点吧。

    汝窑以传承艺术为己任,采用传统手工制作陶瓷方法,制作一个陶瓷的工序高达十三道,包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、成瓷缺陷的修补,做工精细,设计唯美、承艺汝瓷以“釉色层”领先,器型古朴典雅得当,光润有度,由于汝瓷釉层厚,常有开片如鱼鳞、蝉翼状,久用之后茶色会着附于裂纹处,形成不规则的变换交错的花纹,故而手感润滑如脂,似玉非玉之美。

    汝瓷始烧于唐,兴盛于北宋(公元1086-1106年的二十年间),因专为宫廷烧造御用瓷器,亦称“汝官瓷”。汝瓷制作工艺精湛,用料考究,配方独特,烧成技艺高超,由于铁还原达到了最佳效果,超越了当时所有的窑口,是中国青瓷发展史上划时代的创举。

    北宋后期,由于宋金战乱而失传。元以来,历代仿烧不断均难成功,所以弥足珍贵,成为稀世珍宝。

    汝窑瓷器在北宋时常刻“奉华”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。宋、元、明、清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

    汝州东北方烧造的汝窑是稍有花纹装饰的青瓷,釉色极润泽而带葱绿是早期的产品;南方烧造的,多有印花或刻花的装饰,隐隐浮现在透明的艾绿釉之下,但制作时代可能晚到南宋;市区出土的大多是汝窑新窑器,多为天青色汝官瓷。汝瓷还生产有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。

    仿品显得呆滞,缺乏神韵。尤其是采用注浆成型者,更缺乏神韵。所仿汝窑三足弦纹樽往往胎体过厚。笔者曾问仿制者为什么不将胎体做薄些,回答说是胎体做薄了极易变形。看来还是胎体配方存在问题。另外,臆造的器型也很多,尤应引起注意。

    仿品的釉质很难达到与真品完全一致,往往带有乳浊感,普遍偏向“钧釉”,釉色也多偏蓝。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。

    支钉痕不是过大就是过小,钉痕的颜色往往过白。

    还见有在仿品上錾刻乾隆御题诗者,只要看看真正的汝窑瓷器上所錾刻的乾隆御题诗就会发现,仿品上所錾刻御题诗的字体根本达不到乾隆时的刻诗水平。至于在仿品上包金镶银者,更是别出心裁之作。我看到一家店卖的很不错。汝窑茶具的价值

    汝窑以传承艺术为己任,采用传统手工制作陶瓷方法,制作一个陶瓷的工序高达十三道,包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、成瓷缺陷的修补,做工精细,设计唯美、承艺汝瓷以“釉色层”领先,器型古补典雅得当,光润有度,由于汝瓷釉层厚,常有开片如鱼鳞、蝉翼状,久用之后茶色会着附于裂纹处,形成不规则的变换交错的花纹,故而手感润滑如脂,似玉非玉之美。

    汝窑传唐兴于宋代,以名贵的玛瑙入釉,“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支钉釉”是其典型特色。因窑口在汝州境内(今河南宝丰清凉寺),故名汝窑。是宋代五大名窑之一。

    汝窑是北宋官窑,是供宫廷使用之器,在市场和民间中流传甚少。南宋时有文献记载:“汝窑……唯供御拣退方许出卖,近尤难及”。

    说明当时其身价已非同一般。其产品,首先最好者当然上供皇室,不合格者方许在市场出售,因此汝窑大部分产品是用来供奉朝廷使用的。着名国画大师李苦禅先生曾说过“天下博物馆无汝者,难称得尽善美也。”

    宋、元、明、清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。汝州一带民间也有“纵有家产万贯,不如汝瓷一片”的口碑广为流传。

    官汝窑大约共烧造了20年左右,传世品极少,所以物以稀为贵。根据目前的统计,汝窑器传世大约分布于以下几个地方:北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国大维得基金会7件、天津博物馆1件、广东省博物馆半件、中国香港收藏家罗桂祥1件、日本现存4件、美国现存5件、英国私人收藏1件,共计67件半。还有极少量藏于民间。百镀一下“大时代的梦爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。

    
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