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有礼如仪。礼仪是啰嗦的完成，似乎不用这么麻烦，但也是祝福，不受过祝福的婚姻不是不长久就是很眼泪的结局。即便是违心的即便是陈词的和滥调的即便是被邀被请和贺礼只是一个交易，但只要祝福的话说出了口，祝福就会飘成一粒一粒的珠子去围绕红绳，把绳子缠得更紧。
礼仪也是一个宣告，不管江湖同道还是至亲好朋还是贤德饱学还是围观瞧热闹的，都会知道并且宣扬出去，现在姜芽先生和衣素衣结成了秦晋之好，今后他是她的她也是他的，生死共存至死不渝。有非分之想的有馋涎滴水的有不怀好意的都收起来吧，一个名花有主一个名仕有伴，私有和公众的角色要分开，想尽些责任的呢就是规劝和监督，于己无关的呢只见识这一个盛大丰华的婚礼就够了。
礼仪还是明证，给自己看给生灵看给神祗和所有两个人散发出去的事情和岁月看。我爱你，你是我的眼睛我小心呵护你，不可以揉沙子。我是你的睫毛，是你一生的装饰，你睡着了我还是会陪伴守护着你。我更加爱你，你是江河我就是你的水岸，一路相随不离不弃。不管干涸还是丰盈，你看到我那也是我在看你。
五界的顶尖人物全到了，无一缺席。隐藏最深难得一见的阴间大佬幽冥鬼冢也漏了面，原来他就是一口棺材，一口平常板材年岁高超的棺材，棺材上画了很多奇妙的画，如同岩壁上的那样。画笔简洁，含义粗陋，但总是吸引生灵们的眼球。有的说，那些画不是画上去的是拓印；也有的说，不像是拓印而是本来就是原版。
他说，吉祥的场合我不能往前面站，迎来送往的就叫九王平等王代替吧，众首脑只能答应。平等王身材高大，但总是习惯性的没有余地的平等模样，似乎他不是王而是跑场的杂役，甚至和大小疙瘩一起端着托盘往各个喜宴桌上送酒送菜送瓜果。
到了礼成，一队新人送入象征性的洞房之后，开始了很重要的一个环节，表演。都是拿手的好戏，都是精挑细选的节目。天界的自然有美桃和五行果，仙女的歌舞叫人如痴如醉，灵体分离。魔界肯定是魔术，他们的魔术已经打破了法术秘术和玄术的界限，无数对姜芽和衣素衣俏脸含春深情对视，被从洞房请出来的姜芽和衣素衣无法找到自己的郎君和夫人。
夫君，你是挺拔的高山，我是你山下浓荫的村庄。
娘子，我是如龙的枪矛，你是那团凤飞的红缨。
为了这个，为了知道姜芽是姜芽素衣是素衣，衣素衣给姜芽规定了他们之间识别的暗语，七天一换一个月内不能重复。“临江仙，双飞燕。”“无价被卖，无银被赎。”“天长地久有时尽，渭城朝雨浥轻尘。”把姜芽搞得焦头烂额，幸亏他记忆力不错，每天都要进行无数次对答。
人间的节目就是花火，是祝家班千锤百炼的压轴之作。从喷火吃火火圈到火绳，从火捻做饭风箱到锻铸，从灯盏蜡烛孔明灯到水上火焰，从鞭炮烟花火药到火器。一个火字玩出了戏耍喜庆生活和器械，这让其余四界目瞪口呆矫舌不下，这个节目有个总体的很好听的名字叫“人间烟火。”
阴间没有火，冥界只有石火，天界用的是冰火，魔界只拥有蓝火，没想到人间烟火是这样的绚丽灿烂适用和威力无穷。当时大家一致公认，除了谁也没见到过的上帝的永火之外，排第二神奇的就是人族的人间烟火，其他的火实在是小巫见大巫不值一提。
也因为这次的展露，才有了五界一直遵守的一个约定，叫火规。
魔界对这次的婚姻无比看重，竟然拿出了魔界排名第二第三的两个珍贵的东西，一个是记载细耳门的一本泛黄的小书，一个是一块黑黝黝皱巴巴上面布满很多小洞的石头，魔界叫“石什么”，人间叫“是什么”，最后索性叫“什么。”
“什么”有很多神奇的功用，但不知道它究竟叫做什么和最后应该是用来做什么的，还没有穷尽到底，所以魔界把这个疑问递给了人间。
“什么”五界都听说过，这是第一次见到，看着没什么稀奇，最主要的功用还有待探索，在场的各位对它没什么好奇，当然也是抱着心思想，如果人类一旦有了新的发现，他们最后是会知道的，这不是着急的事情。
但细耳门就不同了，都知道那是一个很重要的法门，其奥秘之处据说相当于千军万马。可是在魔界手里多年，也没见他们有什么像样的实力，这同样也是一个奥秘。
两样东西就摆在了重华先生的案子上。
这是衣素衣的聘礼，书册之类的东西自然不能乱翻，但看一下外形总是可以的吧，所以重华先生忍不住好奇地摸索了一下“什么”也拿起细耳门正面反面的看了看。
重华先生倚老卖老地开了个头，一直没有见识过的阴界天界冥界也想见识一下，就有当时和重华先生同坐一席作为衣素衣家人身份出席婚礼的衣依依端着盘子让阴天冥都摩挲了一下和看了一下。
到了幽冥鬼冢那里是放在了棺材上面，也是一放就拿走了，给了幽冥鬼冢摩挲和看一下的时间。
但不知怎么的细耳门的最后一页的最后两个字就模糊了，从此再也看不清。
重华先生当然就是大舜，五帝之一，姓姚或者妫，名重华，字都君，谥曰舜，重华谓双瞳之意。古语说“尧不慈，舜不孝，禹偏枯。”这里看起来他不仅不孝而且不慈，可是如果大慈不慈大孝不孝大荣不枯，那就是一个极好的人。而由他导致钟馗的超凡入圣也是个不错的结局，或者都是埋伏好了的一个衔接。
缺的那两个字是“泪祭。”
巧的是钟家传下来的家规开头第一条就是“泪不落地，”钟父钟母哭只好拿瓶子接着，至于后来的钟父把瓶子扔到木盆里面全属无心之举，可正是这样，才根据推测而补全了细耳门。
魔没有眼泪，不会哭泣，泪只能往心里流，所以细耳门虽然名声鹊鹊，在他们却是无用的东西，没想到成全了钟馗。这也才有了后来的钟馗带着阴兵和细耳门人威势赫赫参与了那场至今也是谜的天庭之战。
天界冥界阴界都有不俗的礼物拿出来，每拿出来一个边子寨都会爆发出轰天的叫好声，天界的是大如意，阴界的是菩提锥，冥界的是修罗刀。修罗刀是一体双刀，大修罗刀很小，小修罗刀很大，小修罗刀长三尺三分三寸，大修罗刀只有三寸三厘三毫，大修罗刀就藏在小修罗刀的刀把里，嵌着一块鸿冥石的地方。
轮到人界献宝或者说是回赠礼物的时候，广林先生站起来和青华先生耳语了几句，然后青华先生又和幽冥鬼冢耳语了几句，幽冥鬼冢又和大长天耳语了几句，大长天又和重华先生耳语了几句。
依次耳语的结果是边子寨又多开了三天流水席，五家首脑反复磋商和争执，争取和孤立，脸红和脖子粗之后，在最后一天宣布了两个约定，火规和接山。
火规，是单方面对于人类的限制，人族火器犀利，永不加诸于其他四界。这成了五界最基本基础的公约之一，看着郁郁寡欢的重华先生的一张脸，其他四界也不想把人类压制得太狠了，就做出了一些相应的补偿。
和重华最交好的天界青华先生做的让步最大，一，女娲补天。二，不干犯天条而人怨不达到双方不可承受的界限之下，保证人间的五谷丰登人畜兴旺。三，世代友好，不忌通婚。
冥界一直站在类乎中立的位置上，他们和人类的关系不远不近，因为对火器有天生的免疫力，就不朝东不朝西，无可无不可。能够抗衡但伤亡必大，他们的保证也是可有可无，力促佛道二家在人间兴起并保持有足够的种子可以延承下去。
最怕火器的魔阴二界沆瀣一气，狈狼为奸，他们的收益最大但承诺的最少，魔界的保证是不求不附不渗，放在一个被动的位置上。只要人不入魔，魔就对他没有影响力。阴界的幽冥鬼冢说，人阴二界距离最近而人族数量实在太大，他不敢保证没有通婚和个别行为的窜界，但阴兵永不进攻人类。
事情就这么定下来了，一直延续到今天还会永久的延续下去。
接山的约规是大长天提出的，虽然表现得不冷不热，但他对人类的安危从公义上捏了一把汗。除非山上有山，每一界都看到了接山，五界之内决不能打开壁垒，也不能发生战争。又补充说，至于偷偷摸摸的事情那是谁也免不了的，不在此范围之内。
这个规定看着对人类有益，但其他界也共享了安宁，可以好好地发展和武装自己。宣读，焚香，立誓之后婚礼在一个春风浩荡的晚上徐徐拉上了帷幕。
第二日清晨，四界人马隆重的离去，说着山高水长勉励祝福的话，边子寨沐浴在朝晖之中。
值得一提的是，衣依依没有全部收下聘礼，执意的留下细耳门说期待有缘。只带走了“什么”说拿回去研究一番，等接山出现就送回来，不能误了大事。姜芽和衣素衣送行，看着二人神情专注的依偎和对他的依依惜别，衣依依洒泪而别。
重华先生此后一只懊悔有加，觉得做了对不起人类的事情，有一天他去南方巡游，在一片翠竹林中盯着太阳看了好久好久，忽然哈哈大笑起来。留下一篇《南风歌》，口喷鲜血而亡，葬在苍梧之野。
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