第153章 茶壶碎了

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    母亲是经人介绍和父亲认识的。

    母亲也是甘露村人，娘家姓常。上辈学字辈，她是希字辈。住在我家的南面，隔着两排房子，一条胡同。走老娘（外婆）家很近，出了自家的这条胡同，往南走，进入那条胡同，中间就是老娘家了。说隔着两排房子，原先还不知道规划为何物，房子凑在一起，也有门朝东的，也有开西门的，也有小胡同道子几十米才到家门口的。硬是塞进去不少住户，成了现在的格局。东西两条路都可以去，想走哪条走哪条。西边的路静僻些，不用一路的寒暄打招呼。东边的路是个主干道，来往的人很多。这条路一直通到大队，也就是村委。原先杨家庄，喊山，五步，白家沟等村里的人去楼德赶集或去公社办事，就走这条路。

    迈过东小河，往西斜插到这条大道，往北再往西，穿过我家门前，经过有口井的小广场，一路西北而去。原先我家的大门名不见经传，后来盖起一座名噪一时的“向阳门”门楼，现在还被人不时地怀念着。后话休表。外祖父不知道哥几个，按着“诗书礼仪”的排列走的名字。外祖有子二女三。母亲姊妹中行二。也拜过干姊妹。这姊妹是当村的滕家，后嫁给了南岭的梁家。

    楼德北有个村子叫力里。母亲很早就嫁了过去，姓张。

    1951年朝鲜战争爆发，人民军队要跨过鸭绿江，地方上又是一番热闹，大规模的征兵。不知道为什么地方上老流传着好铁不打钉，好男不当兵的说法，让谁去当兵就是得罪谁似的，没办法就产生了诸如五丁抽一，三丁抽一二丁抽一的规定，不知怎么一来就扫到了这张某的边，于是和年轻的母亲洒泪而别，雄赳赳气昂昂地赴朝作战了。真是爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

    那时母亲尚未生育，还盼着丈夫为革命立了大功凯旋而归。一等二等，没个踪影。倚门悬望，村外凝思，不由的泪滴衣襟，渐渐的心凉了起来。不破楼兰誓不还也支持，可是战争结束了，三八线都划完了，其他参战的人员陆续回来了，他依然未归。这真的是石沉大海，音信皆无。国内著名导演曾拍过一部电影约略反映了这种情况。是死是活，哪怕炸成了齑粉甚至变节投降，都给个准信啊。

    母亲1930年出生，古老的观念是很盘踞脑海的，即便无意于三贞九烈，立个牌坊什么的，也得安之若素地做她的小寡妇。解放后风气变了，连尼姑都可以还俗谈婚论嫁，何况其他。而她嫁鸡随鸡嫁狗随狗，只是痴痴的等，再怎么等，都还是没有说法，没有结果。男方家翁婆相继去世，无依无靠了，由村里出面和征求意见，母亲这才又回到了甘露村。

    自小裹了脚，肩不能挑手不能提的，回到了娘家何以为计？中间通过大老爷家的三姑介绍，他去了惠民伯父家里做保姆，本乡本土的好说话，也有个照应。不知道那时候伯父在军内任什么职务，想来也不会太大，正团或者副师一级吧。但对老百姓来讲也不算小了，不是达官贵人怎么请得起保姆？

    曾祖刘传宝传下三个儿子，刘庆龄，刘庆常，刘庆法。爷爷是老二。

    从小寡妇变成小保姆后，慢慢认识了父亲。或者他们原先也认识，只是不曾动心也没有理由动心吧。二哥的母亲死后，父亲带两个孩子，奶奶疯疯癫癫，日子也不是这么个过法。经过一年或者一年半之后，经人撮合，终于谈婚论嫁，家里再一次喜气盈门。

    母亲磐石一样安安稳稳生活在家中，她的善良足以孝敬老人，爱护大哥二哥。她的勤劳也促使她把家里打扫的干干净净，门面焕然一新。她的品德也敦促她没有张长李短传言的爱好，也没有走门串巷的习惯，默默而自得地做着她觉得应该做的一切。

    爱情在经过头昏脑涨挖空心思的追求到手之后，还是要来点实用主义的。什么也不干，什么也不会干，品没品貌没貌，如果再桃红李白的风情满眼，那不是要了命么。母亲的自得，就是心里有根，踏实。

    夫妻间的男女欢好是最高尚的品质之一。你说说街上女子打扮的花枝招展魅力十足所为何来？在自娱的同时也是悦人，没有没目的的美，那就是求偶的意思。想不想成功是另一件事情。被人艳羡的看本身是一种赞美，这和道德无关。喜欢一个女子，想和她融合，对男人来说这是对女子最大的尊重。由此带来的后果那是社会附加的。或者只是相视一笑，过去就结束了。这是承认，但永无到达彼岸的一天，因为桥是断桥。法律是道德的底线，不是很笨的人和称得上聪明但又不绝顶的人，都不会去过这一道坎。太笨和太聪明，他们却会无视这些。爱的第一视线是愉悦。然后是生育。然后是生活。

    父亲和母亲生养的第一个孩子是女孩，名“群”。不知道是否这样写，我查了一本简易字典，群音的共有六个字，平声的两个，囷与逡；仄声的四个：麇，宭，裙，群。我最后还是闹不清楚是哪一个字，只有以“群”做代了。她的相貌，她的特征与神清，我没见过。四五岁的时候病死了或者说“药死了”。

    好像赌气一般，这个孩子的夭折，更带来了父母对后代的渴望，然后我们几个人排着队就来了。你看看时间就知道，三哥比姐姐大两岁，姐姐比我大两岁，我比弟弟大两岁，弟弟比妹妹大两岁。

    母亲勤劳善良胆小怕事，从未和任何人有半句口角，也不爱东门西户的串门，明里暗里都不喜欢说或者听别人的坏话，吃苦耐劳，委曲求全。她虔诚地坚信，老天在天上看着呢。提起她来，村里人众口一词，有口皆碑，交口称赞，伸一根大拇指，那是好人呐。

    眼看着火起，手脚都颤抖起来。赶紧往大门外面跑，想去老虎窝喊人。出门没几步，踉踉跄跄就跌倒了。

    母亲也是裹脚了的，从家门到老虎窝等她赶到了，仙女都下凡了。

    抓住个过路的村人，央求人家去老虎窝报信。自己都忘了喊人，对着大火哀声哭起来，继而又手忙脚乱地救起火来。

    家人还在石窝搬石头，虽然气喘吁吁了，一半还不到。

    报信的还没到老虎窝，老远地就喊起来还一面的朝村口乱指。家人赶紧扔下家什跑到窝子上面。一看村中浓烟滚滚，什么都明白了。慌不择路地一溜烟奔去。

    看起烟的地方好像我们家所在的方位，我心里祈求着不是，但格外发虚，没仔细想，也撒丫子跑起来。

    到了家门，发现东屋已经在一片火海中了。

    救火的人挤满了这边的天井和那边的天井，家里的存水早就空了。邻居家的，附近的，再远一点的都搜刮来了。有忙着去西井打水的，有急忙火速运水的，有爬上房脊断开和邻居家的连接地带的。有用水泼的，有拿着竹扫把或者扁担棍子灭火的，有满头汗水挑着水进门的，有答应着回家拿水桶水盆的，也有护着人不让太靠近伤了人的。也有在房后积极默默扑救的。

    在叫嚷声中，在混乱且也不算太离谱的扑救下，火势渐渐减小，终至火星全无。东屋也已经烧了个七七八八，只有石头垒成的四方形灰头土脸的立在那里，呆愣着不知道发生了什么事情。

    父亲母亲给来救火的所有人磕了头谢了恩，又递了烟。众人散去。

    磕头应该是风俗里的一种规矩，意在有难同当，众志成城。一方有难八方支援。

    这次失火的原因在我。夏秋蚊子多，嗡嗡嗡的吸血还烦人。蚊帐破破烂烂的顶不了什么事。我还爱看书，看得还有些晚。虽说烛光如豆，但对蚊子来说那是尽十方世界尽在光明里了，所以被蚊子咬得一身的红点。父亲看了心疼，不言不语的去了南山割了一些做蚊绳的草来，晒干了拧成绳子，晚上就点燃了驱蚊子。

    我看的都是课外书籍，父亲或者知道，或者不知道，从没问过。反正“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”，读书总是不错的。可能他内心也期望着，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”吧。燃起蚊绳再用功，和不点蚊绳不可同日而语，所以就忘记了时间，大半夜的不睡。

    第二天清晨，睡眼惺忪的赶着去搬石头，搭在蚊帐附近条凳上的蚊绳可能揿灭的不够死，调皮的一点火星藏了起来，想给我一个惊喜。没想到这惊喜过了头。它应该先是烤着了蚊帐，继而火苗舔舐了虚棚，又到屋顶的高粱秸那里攀龙附凤，最后一发而不可收拾。

    虚棚是我们这里的叫法，就是平着梁头用秸秆和木料做成个长方形，挂在梁头下面。梁头上面的一切都被遮掩起来，干净美观。再在虚棚的广阔白纸上贴上红红的各种剪纸和绘画什么的，就更加的品位不凡昂首天外。

    走了水或者叫失了火后，我静静等待着暴风雨的来临。我不知道有什么惩罚会雷霆霹雳的降下。饭也不敢吃，觉也不敢睡，惶惶不可终日。南岭的姑姑也下来了，到很晚才走，不知道和父母说些什么，大约就是怕父亲没轻没重的打我吧。

    茶壶碎了别回头。这个故事别说你不知道。我是后来才真切地感到了这句话沉甸甸的分量。