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第二次见到狐狸是有月亮地的后半夜。村西的科技队沐浴在月华中，远处都是雾气，但近处异常的清晰。
怎么走也到达不了那里，那一排房子在月光中宫殿一样的美。
那就是结界，透明的结界水纹一样的金刚和柔脆。
碰一下水纹就一波一波的洋溢，然后一滴一滴的归于平静。
精美的白狐狸扫了一下尾巴，故意的让我发现它。
先热身，跑几步，身子能在空中停很久的时候，朱红的眼睛看向这里。
再一个腾空，身体平铺下来，双手伸在前面，劈开气浪。
合手如宝塔，刺破水浪，混沌里忽然有了声音。
还是站在村外，夜的雾霭有的很精深有的很浅薄，双手一掰，云彩飘着走了。
在一切的庄严里，上演的是人们最难以企及的金属城堡，一切都要毁坏了。
看了一次，又看了一次。蔴的白帘子风摆，什么都看见了。
好奇，震惊，接受，厌倦，然后悲悯，然后还是村外。
可是见识了最丑陋的东西，我找不到路来安置自己。
白狐狸朱红的眼睛很飘渺，它的身体突然没有了，只剩下半截毛茸茸的尾巴。
隐身术还没有修成，就来玩了，白的尾巴又摆了几下。
突然是一棵树长出来，没有长的动作，是你说那树在那里，就在那里了。
树有新芽有叶子，证明存在，叶子还动了动。
每一个小枝上三片叶子，不曾多也不曾少，三片。
白色的宫装狐狸不隐身了，成圈状卧着，脑袋枕在尾巴上面。
夜的雾霭一会儿浓，一会儿淡，像波浪。
嘴里很苦，肚子空空的，见识了人世间最后的底线，发愁的样子。
无数个水晶球，每一个水晶球就是一个世界，大大小小也歪歪扭扭。
你只能悄声走，什么话也说不出来。
跟着前面的人走，没有星月和灯笼，路上铺了一层白沙。
白沙是灰尘。
路边是我名下的百姓，和百姓惊慌的眼，荒凉的心。
城墙远远的是山，一个殿角就是一个长城，脚步声混合着水花，很久滴答一声。
又滴答一声，进了看不见的大门，空门，高高的阶梯。
在一侧的廊檐下，铜炉旁，我的白狐在睡觉，卧着，一个圈，脑袋压在尾巴上面。
然后宫殿忽然没有，是干净的天空下村西的科技队，我的柳条篮子里盛的都是水。
手心朝上，一举，丸子来，手里就一碗丸子，赶紧放到篮子里，篮子的柳条青了一青。
左侧的一家人忽然起床，点着油灯，做起丸子来。
做完了丸子，下锅，开水里滚了四滚，用笊篱舀满了白瓷的大碗。
丸子放在桌子上，冒着热气。
忽然丸子没有了，凭空就碎了。
我的柳条篮子长出细眉一样的叶子。
雾霭开始冒出冰凉的凉气，山下面的洞穴中狼崽子们焦黄的皮毛糊在了窗户上，纸一般透亮。
穿着纸衣的小人凹陷下去，又丰凸上来，碾磙子空忙着。
树木变成了劈柴，三角形堆放着，胳膊粗的劈柴淋了几次雨，颜色发霉变黑了。
狐狸在劈柴的影子下面安然而眠。
科技队一排房子，有门环的那道门里面有父亲，父亲很凶。
低下头看看丸子，有白霜在上面，白霜里面一条路，通到北场。
路上全是雪，下了一层又一层，巨大的人在河边抢东西吃。
星期三c国首先使用了核武器，一切的生物变异，巨人几十米高大，天当房子地当被。
树木连根拔起，土壤拌上了尸油，那叫盛宴。
蔴的布帘，里面是人类的末日景象，灵长类灭绝了，再也没有灵，大大小小老老少少的交合。
宿醉未醒，头疼欲裂，门环的兽口上一颗牙竖着裂开了。
旗帜淹没了人群，长城的殿角倾斜成一个没有底的胡同道子。
木门很远，也很近，劈柴变成了木炭，村西静悄悄的，月华砂子一样铺下来。
结界透明成水，狐狸伏地一个吭哧，背上长出来一对白羽。
我纵身而上，左手圈住温暖的毛绒绒的脖子，右手还提着柳条的篮子，丸子没有了，只有水。
水和天光融合在一起，那人骑着狐狸的影子越来越小，最后就是一个点。
滴答一声，很长时间又传来水滴摔在地上的声音。
青玉树叶子翻飞。 亚历山大大帝使得古希腊文明广泛传播，带领勇猛的将士们驰骋亚非欧，所向披靡。
这有点让我们想起成吉思汗的千秋功业，当然是一千五百年后的事情了。
一天，亚历山大去找第欧根尼，意思是想与之交游，正在晒太阳的第欧根尼说，请别挡着我的阳光。
还有一说是，住在木桶里的第欧根尼就要被处死了，士兵来请，他也是这句话，请别挡着我的阳光。
关于犬儒主义，没有更多的说明，依稀有些墨家思想的脉络，但墨子比他早一百多年，思想更加体系。
武犯禁，文犯法，不是来源于墨子，虽墨子对兵法守备多有涉猎，但兼爱非攻我们是熟悉的。
抛开一切，爱就爱个彻底，管他世俗的教条，人们的不解甚至是无端的猜疑。
忘我是一个境界，身心俱忘，物我两忘，无法无我，天人合一就说的这个意思。
自由是被限制的权利，自由是一个相对的对身心的粗略描述。
除了身陷囹圄的人之外，自由是身体的活动区域的不受限制。更重要的是心灵的自由，心灵无边际，自由就被拉伸了，心无芥蒂，心无增减，是宗教式的灵动活泼。
都说自古是棒打的鸳鸯捆绑的姻缘，那只是时代的深刻烙印，不是我们现在应该效仿的。
这就说到解放，我们说我们早就被解放了，其实不然，我们还有很多枷锁在身在心，我们不舍得放下，因为我们不了解自己，我们怕把绳索解开了反而迷失了道路。古人谓之倒悬，意思是被倒立着绑在空中。解倒悬就是解放。抛开伦理的不谈，尊敬老人关爱孩子是应该的，大同世界也有及人之老及人之幼的说法，但岂非也是一种绑定和枷锁？故此才有儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛的意思。
马克思的论点之一说的共产者只有解放全人类才能够最终解放自己也有这层意思在里面。
五四之后的女权不过是一种不彻底的解放。
惯坏了女人，男人再也直不起腰来。
步行者的旅途是坎坷的吧，在一饰晶人和巨毒红唇之间走出，在将进酒和千金裘之间走出，在落日余晖和心底愉快之间走出，在不胜向往的前进中依然行走。
本身就是目的的话，步行只是姿态；不停地走就是要的过程的话，沿途的一切不胜枚举地畅意出现，为什么已经被淡忘，因为你惊魂地出没，季节从容地从夏天交替到了秋季。
上天不眷顾任何一个人，我们看到的都是被安排好了的，我们经过的也是看似偶然实则必然的出现。经过鸡飞狗跳的村庄，经过河水潺湲流淌的河流，经过杂乱无章买卖之声一片喧闹的集市，经过了沉寂着的山峦和雨前低愁的云气，步行者的步履安之若素一般地轻捷。
白天和夜晚一样不寂寞，白狐是有的，草色由青翠转为枯黄也是有的，两山之间的牵挂也是有的，那壮丽的庄严和深情地嬉戏也是有的，一步的距离就是所有的距离，所有的距离也不过是方寸之间的距离。没有要停留的意思，一如既往。那边就是你的地盘了，被众人围在中间，又被众人抛弃，于是你也想到了步行。
但我知道，两个人的步行就是停止，会搭一间茅屋，会采摘野果，会故意的饥肠辘辘和漫无边际地开心，在深林的边缘开垦一块田地，种上可以种上的种子，然后就去乞讨。生命的乞讨和食物都放在一个篮子里，煞有介事地生活，遗忘掉曾经。
三十八号的致幻： 走过奈何桥，就是幻灵宫。 只要从宫里走过，你的前世的一切都被遗忘并且被登记在册。 然后经过将近三里地的跋涉，巍峨的枉死城就矗立在眼前。 或者就叫城隍大城。 人们通俗叫城隍庙。 城隍城是方圆七十里的城市。 人死后一路迤逦而来的肯定是南门。 把门的就是牛头和马面了。 城隍城的中心就是城隍庙。 坐镇的是阎王。 其余的还有九殿阎罗。
还没到南门就被阻住了，阻挡的是异域的一个丑陋的中年男子。一身破衣掩盖不住风华，风华接着和破衣协调起来。亲切地看着你，“回去吧，这里没有你”。
回去哪里？怎么回去？
你当信我，我说回去，你就会回去了，你信不信我？
我信。
回。
接着就回去了。
也是回来了。
这一次回来的还比较远。远得时间都失真了。
我和张晓宇的大女儿在复旦大学硕博连读，隔年就毕业了。小女儿也已经七岁，上了一年级。她们两个人的年龄相差十八年。
没错读者诸君，你来做了不速之客，就在两面墙中间。
我爱我的妻子，随着时光的演变，她不仅仅是张晓宇了，她还有不同阶段的我爱的人的各种特征。
星辰转，海岸线，对你的思念。我的爱就是这个春天夏天秋天和白露的明证，只要爱着，时间和空间并不重要。
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