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甲说，我恨恶人的自私，这句话的意思就是说，自私这句话是不能被遗忘掉的。恨，就是时时的提醒，是一种深刻的感情。乙说，我喜欢公义。这句话表明了不忘记公义和知道什么是不公义。
喜欢和仇恨都是情感，是人们最深刻的情感最舍不掉的记忆是丑恶或者美好。
正常情况下，人们本身不能够彻底地知道丑恶和美好，刚好有感觉就好。极端的丑恶和美好不是人类的事情，刚有这个念头就会迷失下去，一条路就会不通或者陷入进去。
这时候即便还有人的外观，但已经不是纯粹的人。
所以还要拿灵魂说事，已经有了灵昧觉识来分解了魂和魄。
对人类来讲，被附体似乎是被动的，但还有主动存在。被动的，让人们知道有附体这类事情的存在，不管承认不承认见过或者没有见过，这样的事情是存在的。主动的，有很少这样的人存在，他们去勾引和迎合附身，走得是一条险路。居多的下场是把自己迷失陷入进去，成就了灵魂而不是荣耀了人本身。
这个主动探究的过程，其实就是附灵。
附灵就是把人的灵魂或者意识，附在那些灵魂上去，这就是以其灵之道反制其灵自身，那是一个崭新的境界。是灵异，就是眼睛和思维不太相信的东西。是功法是修炼，借助灵魂的力量达到不同的层次。是探索，回到远古的过去或者遥远的未来，看看人类为什么存在，究竟要到哪里去。
附灵并不容易。相信有灵魂存在这是最基础的，只要刘振奎打着字你跟随者走到这里、刚才、前面一句话“相信有灵魂存在这是最基础的。”那就无须多言了，你是信的。并不信或者半信半疑，这都有可能存在，但现在的前提是信，小说而已，不在这里打转转。
然后一个很重要的前提是看见。很多人有时候觉得到，但只是感觉，看不见什么。有天生的阴阳眼，习以为常了才知道那不是常，知道了就恐惧，无法言喻的恐惧，不是身在其中绝难领会。有忽然的阴阳眼，某情某境某遭遇某突然，忽然就能看见了。有单眼看见的，叫赤目，有双眼看见的，叫碧目。有的原先看见，一觉醒来就正常了看不见的，那时候没有怅然若失而是喜极而泣。
寥寥的有三眼，就是印堂的眼或者叫泥丸眼，还有两乳的眼，巧巧合合了才有。
两乳的眼代替了眼睛，也有了阴阳眼的效用，而第三只眼睛只要开启就是阴阳眼，甚至是更高层次的眼睛，无上眼。可能是一步一步来的，也可能就止步在一种眼睛上面。
眼睛是最大的蒙蔽，但一直希望不要有这些眼睛，那会乱了生活。
而生活难道不是租来的吗？
原谅我，我从你这里租个一生，七十八岁或者一百六十岁的一生，老师，不用担心，我有契约币，你知道它可以做什么。
当然也有方法能够化看不见为看见，选择在人结果在天，差之毫厘谬之千里。
然后是附。附是个综合事件是双向的也是有条件的。
第二部第一卷《分裂》接近尾声，你知道我不是喜欢恋栈的，不能牵绊。刚把心里清空，原始森林高岩大洞高屋建瓴一过，密密麻麻的新林又长出来，村庄新锐着，炊烟也缕缕生长着，被风一吹又是一个新的故事。故事被春风加了一道工序，不必再那么厚重和浓郁。
人是清爽了不少，但古老大地上的清爽总带着神秘的气息来招惹你。
“洞户千年叫不开，白云无主自徘徊。只因种玉人归后，一闭春风待我来”。
病人一个也不能多一个也不能少的，该怎样还是怎样，我又回到了铁树山庄。没有几个人幸福到只做你喜欢做的事情，每个人都在背负，也都在跋涉和流浪。
一路追文，也让故事紧跟着跑，失掉了我期许的风度。
山庄占地四十余亩，栽种的全是根根竖立的方形水泥柱，两米半一根，中间自上而下横拉着7道铁丝网。从上空鸟瞰整个山庄是不规则的椭圆形。凸出来的地方也许是个小山坡，收进去的地方可能因为遇到了一道小溪。本来山庄就是在一座小山的南面依山而建的。之所以叫做铁树山庄，是因为园子里种植的大部分是铁树。山庄的建筑在圆的中心，是三层超大的楼房。站在哨塔上瞭望，以楼房为中心是一个广场，广场边缘种满了仙人掌仙人球仙人指仙人树等等，有直接移植在地上的，有大瓮小盆生长的。然后四围散开去就是密密麻麻的铁树，是一圈一圈的圆形，圆与圆之间有土路可以让人走。在铁丝网的边缘才有了零零星星的花，花都不名贵家常和野生的全有，但看起来很有生机。
我经常生活在别人的世界中。一个走神就魂飞在苍茫的历史中，在秦汉作为一个普通的戍卒别了家乡站在长城上狼一样嘶叫。在宋朝手持朝笏进奏，出巡河间府，一路锦旗敝天伞仪辉煌。收妾楚氏，生一子，连中三元，传为美谈。童生考试，中了叫秀才，第一名叫案首。乡试中了叫举人，第一名叫解元。会试中了叫贡生，第一名叫会元。殿试考中叫进士，第一名叫状元。据悉历史上连中三元者不超过二十名，而他是其中之一。如花美眷似水流年，眨眼间就是一个时代。真想知道我现在在哪里呢？
周满仓外观一看就是平平常常朴实无华的一个人，不张扬也不严谨，随随便便的。但一双眼睛很深邃，深的你不都不敢和他对视，深得不惊不怖大有只此一家别无分店的透彻。他可以是只身远行的灰衣僧人，他可以是浪花四溅的传统诗人，他可以是看守山林几十年如一日的看山人。但一般人都不知道的是他还是一个在现代社会近乎绝响的巫师。
等他有心情想出来玩玩的时候，张晓宇不住地用眼睛瞄我。
他不许的事情，我压根就想不到反抗的理由。
米塑每天都带着两个小工在土路中间穿行，看到开花的铁树时就是一个大惊喜，亲自动手小小心心地把花瓣采摘下来然后如获至宝一般拿到二楼的实验室。他不喜欢在实验室多逗留，太安静也太条理，就像一个女人虽然非常美丽但是不懂风情没有激情。他喜欢闲暇的时候和两个小工，也是他的师弟，在广场上拉开架势练练武。南拳北腿峨眉少林刀法棍棒，打得热汗淋漓豪情万丈。他是富二代，但他不是猪，扮猪吃老虎才是他的写照。在日子的平静中他一直认为武术肯定有一天无可置疑地占据合理的因素。
我也盼着十三号彻底遗忘了我，本来子虚乌有还是乌有子虚吧。
谨向读我小文的读者诸君奉献我的祝福，祝你吉祥安康！
困了想打个盹，火湖这次真的着火了。
请看我的三角。在课堂上，老师突然把一名学生喊了起来，子子，小差跑到哪里去了，不知道今年天微黄吗？说说，我的三角形是做什么的。
老师，你也知道天微黄？那是时尚的网络词汇，你也上网？
别绕，回答问题。
老师，三角形首先是稳固，其次说的是速度，它还有斜影子在里面。
老师说：“稳固好理解，三角形本身站着躺着都很实在，支架一样显出它的风采。说到斜影子也还比较明确，就和乡愁一样，看不见摸不着，但它一直存在在你的心里。”
把两个重叠的三角形中的一个翻转过来或者其中一个移动一下，底边去切一个角，就形成了六角形。更加的稳定，残缺了或者磨损了也稳定着，乡愁是水，叶子被秋风一茬一茬地刮下来，落在地上就和水和泥粘在一起，腐烂是永远的稳固，无处可逃。
影子更多的是在边角上飞掠，从中心处往外溢或者从一个方向上往某处涌淌，不但很指定而且极短暂，大约还没注目就已经完结。
老师说：“影子更多的不是通过而是演变，可以被发现的演变。有一天会失去故乡，自己成了异客，城市没有进去，乡村退不回来。一点一点，故乡一砖一瓦地被人拆走。老死在a地，户口不在a地，a地没你什么事。属于家乡，但你是长期的流浪者，你走了心就没回来过，故土只认得心不认得人，完美的客死罢，何必回来折腾这折腾那的。”
死不用选择随时随地。
这些都不如速度好。它大气，不管从上往下看还是从远往近处看，几十米开外数公里之外几十公里外千余公里外万万公里外，假如是一辆火车，它会一直在你的视线范围之内。
老师：这是什么意思？
子子：这是一场记忆。
老师：速度是记忆？
子子：速度被拉长了就是时间也是空间，那就是记忆。
老师：我的记忆里只有一个固定的时间。
子子：把你的时间用个笔头记下来，写在纸上。
老师：我没有写在纸上，只是记在心里，但那一天我遗忘了；我写在了纸上，只是写上，但到了时间，我记起来了。
子子：就是这样。老是记着，可能就忘了，那是一种愤恨。写在纸上，里里外外的抹掉，可是却被记忆起来了。是笔头或者纸张代替了记忆，也代替了提醒。
老师：你刚才说你有很多契约币？
子子：我的笔头呢？我的纸张呢？
老师：你个混小子，看我饶不了你。
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