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世界是每个人都可以演绎的死去的故事，怎么演绎都有道理。历史给了很多线索，还有不断杜撰编撰的新的故事，眼花缭乱也好持守戒规也罢，那都是别人的故事。
就算你只是截取了中间的一段，说后来他们幸福地活着，他们也活不下来，总要死去。
最轻易的说法是我们早已经死了，现在就是废墟。而之所以还活着是由于记忆，记忆还活跃着，一切都和真实的一样。这也可以表述为两个人的眼睛在时空中的看法不同，看法就是看的方法，一个是八分钟之前，一个是八分钟之后。之前的世界永远存在，每天的鲜活。之后的世界不是世界也不是废墟，只是分离。
一种分离是总要那么过。这被切割成了飞速转动的某些片段，拿一个人作比喻就是第一个世界中没有女人，看看人们怎么挣扎，怎么突破自己，解放有没有温床。第二个世界中没有节日，什么时间都不界定塌垮下去，摇滚才会产生，打砸抢不了别人的时候就打砸抢自己。第三个世界中没有电，但有最美丽的曙光和旁晚的彩霞。第四个没有商品，商品不能有名称，也拒绝交换，没有交换就没有淹灭，民族这个概念才会重新被审时度势出来。第四个世界没有叫嚣也就是没有言论，舌头全部割掉，没有陈仓暗度没有纤云弄巧。有的没有土地有的没有水有的没有宗教信仰有的不产生文字，有的只有仇恨有的只有欲望有的只有物质有的只有空间而没有时间。
转吧，又转来了没有节日的时候。任何的高速都是为了提醒是为了总要那么过之后的还要遇上，也借此检验人类记忆的承载性是为了测量他们对苦难的包容以及互相伤害有没有最彻底的毁灭的程度。
检验是一种期限的完成，在这方面没有人不听从年的话，年是一个人，一位大侠。最早的时候这是世界公用的，但是你知道没有纷争和争吵就不会产生阶层也就没有了混淆，依据着历法，或者三百六十天或者三百六十五天，用四时的耕种和为了人们的果腹等原因，一层一层叫人人们忘记了年或者忘记了年的本意。
年喜欢穿着一身红色的衣服，有的说是鲜花一样的铠甲，也有的把他形容为了无恶不作的兽，这肯定是受到了压抑而正话反说，反正人类自杀的始祖就是年。
没有人知道年从哪里来，只知道他喜欢一切的大人更喜欢孩子，总是爱给人一个或者多个的希望，都包在红包包里面。
只知道年要往哪里去，那就是死就是生命的提醒。
又是一年了盘点一下所谓经济增长的空中楼阁，还是穿自己的衣吃自己的饭，而数字的真正计算是贡献，就是献祭的献，给了别人多少衣多少粮食。在当初这是为了不思考图省事，因为我信赖你。
年穿着红红的衣服，嘴里呼叫着抵挡邪恶，就有人把一支响箭电射到空中，所有的咒语都被破禁，人们围着年悲哀和歌唱。
后来的年是希望，一年又过了一年，没有起色的生活还是美美的老样子，不会自私没有思想，我是丰足的年景，你们继续围着年歌唱吧。
年只要出现，他的头上就有一棵炮捻子，任何人都可以把他点燃，而恰巧不巧就是年这一天。什么都不要了，一切都是为了年，赞美自己的生活，荡尽一切水产土产和生产，放下生活，拿起武器，抵挡邪恶也抵挡外侮。
年大侠和界石守约初心本意和知道等都是兄弟，他是年，他每年死一次。
年就是都回来我们聚集我们欢天喜地倾尽一切所有，还记得我们自己，拿起武器或者勇猛进击。
过年啊，就是过思想过记忆过自己，年就是兵期的开始。
这不行，i说。这的确不行，j也表态。i说，觉醒就是一种力量，必须去禁止。j说，这不行，得使用那些贪婪的当局，让他们出马才是正义，我已经派出了鲁夕法，他想堕落这就是堕落的开始。
闪光的烟火映照得年和鲁夕法的面皮一阵青一阵绿，刺刺拉拉的鞭炮炸出硝烟的味道，吉庆的灯火光明了大地。临行前的一碗酒变成了祝福和欢乐，只知道形式不知道内容，彻底丧失了自己。
我不喜欢你再出现实体。
你点燃我就可以。
可是你还要再来。
我不来人类就没有过去未来，也没有期许。
我用主人的万骨法分解开你，你沉到他们心中，你也是永生不死。
我没什么可求的，而你如果这样做了，你将沉入永久的地狱。
你不看见那些转动的轮子吗，人都被分解了，活在一小片的空壳中，就让他们焦虑去吧，我要杀了你。
年后来就死了，他被火药炸的得粉身碎骨，碎了何止一万片骨，而是永远的骨，也有了骨香这个词。
人们照样过年，各种风俗的年，但年大侠没再出现过实体，而五界最后达成的火规成了对他的记念记忆。
尽可以孤注一掷，尽可以把火器用到极致，接下来就算人类不被彻底消灭，那也是邪恶抵挡不了正义。美好的进入天堂，上帝擦去他们一切的眼泪，而邪恶的一方将进入无狱。
这有什么用？我说的是现实。
年有什么用？亿万的归家和倾国倾城，那是正统的仪式。
为了征战备战才有了年，年来了，想想我们的过去，我们一直在被蒙蔽，敌人笑开了，哈哈哈，你们还有记忆？有的，我们有记忆，那就是羡慕就是崇洋媚外就是认为他们的时尚他们的不可一世。
何时这样了？
因为忘记了年，忘记了自己。
一种分离是你就是我，我不是你。老去就是死去，包括奴役人民和叛国逃离。因为好欺负你才敢欺负他，因为他爱你，这是你的祖国你的人民和亲人。耶稣是以色列人并不代表西方，他也从没说过圣诞节的事。那都是他深恶痛绝的商品的入侵和文化的移位，骆驼可以穿过针眼，有些人永远不能。
你就是我，我在你的故事里，一个碎片或者一个侧影。假如需要年轻，就会有些人年轻，年轻不断就是永恒我们永远年轻。历史不断，我们也在其中。
我不是你，如果灵肯定就是一个遗传，家族是谁都没有关系，你就是我。如果灵更是一种赐予，国人世界人是谁都没有关系，安心是因为一个幸福一个过去。但灵和灵相遇，竟然辨识出了有邪灵，请注意请注意，我不是你。
人性的分离或者性格的分裂在于，不是只顾着去创造出一个虚幻的自己，而是把一个最尊严圣洁的自己交给上帝，再堕落下一个自己按着本意生活的自己。本意都是善良的，但一开始是最后都不是原先的自己，这又是一个假定也许是事实，世界不是我们的世界或者它不仅仅是能够存在我们自己。
为什么为什么，这又得回到一个尖锐的对立，老天和魔鬼，自己和非自己。
希坤需要一个怀抱，很多人有这个怀抱，耶洗别只是其中之一，问题在于有的怀抱是温暖有的怀抱是冰冷，有的是温暖后的冰冷。约瑟夫需要一个触摸，那不是威廉的手指而是他自小的空虚。金小侬在砸自己的头，头如圆盖遮住了一切，他知道一定有那么一条路，但不知道在何时在哪里。每个人都只能最后抛开一切面对自己和拥有自己，菁青又双找寻自己又排斥自己，找到了故乡又失去了故乡。
赫比德和我们一样，有些事情有些人都要偏离，偏离罪恶的时候也偏离了自己。阿厄开始惩罚自己，知道不应当的偏偏管不住自己，应该的又不去应该，有一个坚强的我为什么从未离去。风亭亭又是张晓宇了，三十八号以为是而不是，就算是是也绝对不是，他要的不是风亭亭或者张晓宇，而是为什么就要去要，为什么环境和自己对自己的勾引一直存在。
一日两日三日均是如此。
欲望，他们低估了欲望，而这就是玄牝之门，是真正的窄门，是仁心和刍狗的门，是不二法门的那个法的门。深陷其中而又置身事外，爱好圣洁尊崇卑污低下腌臜，遥远的宫殿竟然就在目前。
他们做对了一点，那就是同流合污之意，他们活了下来。但在心里并不以为然，他们以为并没有被巫术的仪式污染，而这个没有被污染的污染就是比污染本身还要更深的污染。
这是基本的道理，也是修行每一层之中的基本道理。从心灵的角度说，是不断地深入深入，最后面对着截然不同的对立。从宇宙的视角来说是不停地外延外延，感受到了尽头的惶惑，因为那里竟然可以缺失一个方面，代表着一直走来的道路不成立。
没有假借着原先的方式来不到这里，来到这里又得推翻原先的方式，说来容易，但那是人生或者说是前进的动力，好人做不来坏人，老实人大多不会演讲。坏人也装不成好人，因为连自己都不会相信。
这是一个难关，就像纵欲和禁欲一样。不黑不白的只有灰，而灰色就是没有生气，蔫巴巴或者无精打采。灰色的天空真的开始蔓延，天空也会垂直，金心咕咚咕咚跳起来，有限的几根黑发这次全变成了白色。
三十八号还没有醒来。
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